大自然造化萬物、鬼斧神工，自然界的石頭也是如恒河沙數(shù)不能計量，但為什么古往今來王公貴胄、文人雅士卻獨(dú)獨(dú)珍愛太湖石？古代皇家園林、私人園林，都以擁有一座好的太湖石為雅。時至今日，不少文人雅士還會搜太湖石以做收藏和案頭清供。

太湖石主要產(chǎn)于柳州市柳江縣石山上。它外觀通透玲瓏，符合瘦、皺、漏、透的傳統(tǒng)審美觀而倍受文人墨客和老一輩藏石家的青睞。若為了棄取暴利，欺騙消費(fèi)者，搞欺騙的勾當(dāng)，則必然會破壞石文化的健康發(fā)展。當(dāng)灰?guī)r類的巖石具有裂隙時，其裂隙部位常被溶穿，單條裂隙常溶成縫或成串的洞，裂隙交叉則溶穿為洞：當(dāng)巖石純度不均勻時，其溶速不等，必然形成差異溶濁，便形成大小不一的孔洞、溝槽和千奇百怪的外形。

鉆孔的太湖石?！奥?、透”是評鑒太湖石的首要標(biāo)準(zhǔn)。如果石材孔的表面非常光滑，觸感光滑且沒有刺痛感，那么這種太湖石很可能會打孔。有些天然太湖石石頭敦厚，無孔、無透，賞玩度不高，因而價值不高。為了達(dá)到“漏、透”的形態(tài)，提高石頭的價值，某些不良商家就采用比較簡單的打孔機(jī)器對石體進(jìn)行打孔，再對“孔”進(jìn)行打磨和拋光，使其表現(xiàn)出“漏、透”的外形特征。

同時，還可能對石體上細(xì)小的孔進(jìn)行人為擴(kuò)大，并且使得原先不相通聯(lián)的孔，經(jīng)過人為鉆孔后使其“孔孔相通”，以提高其價格。

是中華賞石文化的一個重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。自古以來，石頭與人們的生活密切相關(guān)。石頭里面有文章，有故事，有歷史.自盤古開天以來，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，到大禹治水，愚公移山，都是與石頭有關(guān)的動人故事。中國碳酸鹽巖分布區(qū)很廣，在適宜的構(gòu)造、巖石和水文地質(zhì)條件下，均可尋找和開發(fā)得用類似江蘇的太湖石。有史料記載的賞石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，太湖石有三種：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人攜帶工具潛水取石，用大繩捆綁，吊上大船運(yùn)往工地造園。 明畫家造園家文震亨在《長物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏。”