在市區(qū)的樹蔭下、綠地邊，多了一些造型美好和舒適便利的休閑公園椅子，市平易近走累了可以坐一坐，歇息乘涼。　　這些戶外休閑座椅看上去很像木頭，坐上去很舒暢。它們是采取樹脂與木屑、秸稈、谷殼、玉米桿等天然纖維物經(jīng)由過程專用設(shè)備混擠成的木塑材料，保存了天然木材的質(zhì)感和木紋，更具有防水、防白蟻、防蛀、防霉變、阻燃、耐腐蝕、抗老化等特點?！　〗?jīng)由過程電視和電影，我們常?？吹酵鈬鞘械慕值琅赃呌袘敉庑蓍e椅，市平易近和游人坐在那邊，或賞識街景，或看報閑談……很是舒暢，這已成為城休閑的一道風(fēng)光，讓人非常神馳?！　≡趪鴥?nèi)很多城市里，沿著一條大年夜街走到絕頂，雙腿發(fā)軟，筋疲力盡，固然兩邊高樓林立，濃蔭鋪地，鮮花盛開，但你卻找不到一個可以坐的處所。城市應(yīng)當(dāng)讓糊口變得更夸姣;標(biāo)致的城市若是連一個坐的處所都沒有，不克不及不說是一種莫大年夜的遺憾。

     現(xiàn)在，在公園和廣場等休閑的處所，一般都有戶外休閑椅供市平易近和游人憩息?？墒牵@些本來便平易近的設(shè)施，常常遭堪，有的被弄得很臟，誰都不想坐;有的被專心粉碎，底子不克不及坐;大都環(huán)境下，這些座椅沒人保護，后都成為安排，乃至影響市容。可以想象，城市里的公共設(shè)施要么臟兮兮的令人惡心，要么支離慘不忍睹，市平易近的本質(zhì)必定不會很高?！　∵@些休閑椅若是得不到愛護保重，沒人愿坐，沒人敢坐，成為安排，那么，我們真的有需要當(dāng)真核閱如許的現(xiàn)象，并力求有所改進。但愿新增的這批休閑座椅能獲得市平易近庇護;但愿這批戶外休閑椅，能“承受”得住文明本質(zhì)的“重量”。

園林椅數(shù)量擺放也是很有講究的。首先，來園林、景區(qū)的大多數(shù)人都有一個共同點，就是游覽、放松。既然是一種放松、游玩的心態(tài)，那么景區(qū)管理人員可以這樣做：

1、道路上每30米放置一把無靠背的園林椅，因為處于道路段，通常人們都為了趕路游覽而更少的坐下仰靠休息。

2、每隔100米可放置一把帶靠背的園林椅，考慮到游覽人們里有老人、孕婦和小孩，所以帶靠背園林更方便這幾類人群休息。

3、涼亭處、河畔休息處應(yīng)增加靠背園林椅，美景當(dāng)前，聚集的人多，歇息的人也多。

4、景區(qū)內(nèi)售賣水、飲品、小吃的店鋪附近，應(yīng)該適當(dāng)增加園林椅。

公園休閑椅是椅子的一種，在我國歷，是沒有椅子的，大家都是坐在席子上面，后來胡人中原，將他們的椅子凳子也傳進來了，這時候開始，椅子才在中原流行起來。椅子并不叫椅子，而叫胡床，從名字便可以看出來源。讓我們公園休閑椅廠家來講一講椅子的具體起源故事吧。

公園休閑椅的來源就要溯到漢魏時傳入北方的胡床，敦煌285窟壁畫就有兩人分坐在椅子上的圖像；257窟壁畫中有坐方凳和交叉腿長凳的婦女；龍門蓮花洞石雕中有坐圓凳婦女。 這些圖像生動地再現(xiàn)了南北朝時期椅子、凳子在仕宦家庭中的使用情況。盡管當(dāng)時的坐具已具備了椅子、凳子的形狀，但因其時沒有椅、凳的稱謂，人們還習(xí)慣稱之 為“胡床”，在寺廟內(nèi)，常用于坐禪，故又稱禪床。唐代以后，椅子的使用逐漸增多，椅子的名稱也被廣泛使用，才從床的品類中分離出來。因此，論及椅、凳的起源，必須從漢魏時的胡床談起。

公園休閑椅是每個人都可以使用的公共設(shè)施，還是會存在毀壞公園休閑椅的情況，公園休閑椅的毀壞影響的不是個人，是每個人也是自己本身，所以公共設(shè)施不能夠可以損壞，看到這樣的情況也要及時制止，才能共同創(chuàng)建美好家園。