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我國木雕藝術(shù)源遠流長。早在原始社會時期就有不少初具雛形的工藝品，至戰(zhàn)國時期木雕工藝已由商代用于制陶工藝中拍板的簡單刻紋和雕花槨板的陰刻，發(fā)展到產(chǎn)生立體圓雕工藝。如漆木鹿的造型既生動逼真，又簡括凝練，各個部位與整體和諧；刀法爽潔、明快，確有難得的戰(zhàn)國時期木雕工藝中立體圓雕的佳品。秦漢時期的木雕工藝，在承襲春秋戰(zhàn)國時期木雕工藝發(fā)展的基礎(chǔ)上，又有較大的發(fā)展和提高。漢墓出土的動物木雕作品中，更可以了解到漢代木雕工藝發(fā)展的水平。動物作品有馬、牛、狗等。這些四足動物造型生動，身長分別在14-55厘米之間，都是以分部制作粘合而成的辦法雕制的。因為木材是由纖維細胞組成，而四足動物是由頭、身、足三部分組成，三個部分的尺寸不可能一樣大小，總體形狀是頭高、身長、足，根據(jù)這種特定形式用整木雕制的是漢代木雕工藝的一個創(chuàng)新，為木雕工藝創(chuàng)作品類眾多的藝術(shù)品，創(chuàng)造了有意的經(jīng)驗。這是木雕工藝發(fā)展上的一個重大創(chuàng)舉。5公斤，由可拆卸的四部分組成：華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。經(jīng)唐宋至明清我國木雕作品日趨。明清雕刻作品中，木雕工藝的主題常為生活風俗、神話故事?，F(xiàn)存于世的木雕作品“沉重木雕鴛鴦暖手”即是其中代表作。

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佛像從傳入后經(jīng)歷南北朝的發(fā)展時期、隋唐的鼎盛時期，再加上明清兩代藏傳的傳入與興盛，流傳下來很多珍貴的佛像，包括石佛、木雕佛、玉佛、金銅佛等，具有很高的收藏價值。目前在收藏市場上受青睞的佛像，包括石佛和金銅佛像。石佛多集中在唐代之前，因歷史久遠，所以在市場上較為少見。二、古代的佛像一般都放在佛龕上，時間長了，特別是銅像的表層會發(fā)生顏色暗淡，現(xiàn)代市場上那些新仿、做舊處理過的佛像顏色艷麗。目前備受佛像收藏愛好者關(guān)注的佛像，多為金銅佛像，尤其是明清兩代的金銅佛像。