但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。 

麒麟是中國古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國眾多的漢族民間傳說中，關于麒麟的故事雖然并不是很多。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。一間房屋可分為五個方位，每一個方位都有有風水上慣用的名詞，如以宅門做標準，站在住家中央，面對宅門，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個方位出現(xiàn)了，分別是：坐方玄武位。

一，火麒麟。

火麒麟周身紅色，擅長駕馭神火，它所用的火叫驚世烈焰，無論是誰，被驚世烈焰一燒，就灰飛煙滅?；瘅梓胧巧瞎叛椎鄣淖T，刀槍不入，吐火吞金，炎帝上戰(zhàn)場，必帶火麒麟。

第二，水麒麟。

水麒麟周身藍色，相對于其它麒麟，水麒麟的水性很好。據(jù)說在青云門下，就有一只水麒麟鎮(zhèn)守，水麒麟被青云門人，尊稱為“靈尊”

第三，風麒麟。

風麒麟周身為青色，關于風麒麟的記載比較少，神話中厲害的風，就是三昧神風，想必風麒麟也會。我們都知道，孫悟空的一個筋斗云十萬八千里，而筋斗云的真身，會不會是風麒麟呢？這值得討論！

第四，雷麒麟。

雷麒麟周身為紫色，雷麒麟的記載就更加少了。不過我們可以推測，雷麒麟既然會使用雷，就一定會騰云駕霧這個技能的。雷麒麟怎么放雷電的？要想放電，就必須得有正負極吧！小編估計，雷麒麟是用麒麟角使用技能的。

中國的傳統(tǒng)工藝隨著社會的歷史變遷，高科技的技術目前正在替代原始的傳統(tǒng)工藝，其中鏨銅工藝也不例外。鏨銅，又叫鍛銅或敲銅。是利用銅材料的延展性來做圖案紋樣的一種鏨刻工藝，專業(yè)來講，鍛銅使用的是鏨金工藝，應稱之為鏨銅。鏨銅工藝是我國古代勞動人民在生產(chǎn)勞動中開創(chuàng)研究、不斷探索才創(chuàng)造出的技術。據(jù)記載，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現(xiàn)，并帶來神的指示，最終指引勝利。

鏨銅工藝是一種古老的傳統(tǒng)金屬手工藝，有著上千年的歷史。如幾千年前埃及法老圖特卡蒙陵墓中出土的木乃伊黃金像、棺槨、家具上的黃金飾物；如亞述帝國的銅器裝飾物；希臘軍團武士們的金屬甲胄；”昨天下午，北京晨報記者來到圓明園長春園宮門口，“斷角”的銅麒麟仍立在門口。波斯商人的金銀器皿；——從尼羅河流域到兩河流域，從印度河流域到黃河流域，世界各個古老的民族都有這種金屬手工藝承傳的過程。

鏨銅工藝在我們國家也有很長的歷史。距今兩三千年前的金沙文化，出土黃金面飾；隋唐的金銀器皿；遼代的金屬面具；明清的金屬首飾、法器、擺件以及建筑物飾件等。無不反映出鏨銅工藝的藝術表現(xiàn)力。純銅獨角銅麒麟價格

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫，上刻對聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。麒麟吉祥的信仰，成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個方面。純銅獨角銅麒麟價格