如何選擇一個(gè)風(fēng)水好的公墓

如何選擇一個(gè)風(fēng)水好的公墓，風(fēng)水好子孫才能旺！

1、如何定公墓水口

水口是的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂。因?yàn)楣箙^(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定：以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。

2、如何確定墓穴

好的風(fēng)水格局，來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位。這是龍氣旺盛之處。這就要按經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳。

3、公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞。

墓地周圍的山勢(shì),為理想的要數(shù)三面環(huán)山了

墓地周圍的山勢(shì)，為理想的要數(shù)三面環(huán)山了。這里的“三面”主要指背面、左面和右面，三面的山勢(shì)形成一個(gè)“U”型，認(rèn)為這樣的格局才是比較好的山勢(shì)，才能夠形成藏風(fēng)聚氣的良好格局。

古人講“山主人丁、水主財(cái)”，喪主想后輩人丁興旺、家業(yè)鼎盛，的方式就是把故人的墓穴埋葬在依山傍水的環(huán)境中，這樣才能夠形成良好的風(fēng)水，風(fēng)水穩(wěn)定了，生氣旺盛了，兒孫的家業(yè)才能有更好的發(fā)展。

一穴風(fēng)水選好址之后,則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青

一穴風(fēng)水選好址之后，則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、山的合圍狀況、水的順逆等情況，如主山高的則配較高大的墓碑，若青龍、山有缺損的，必須加以護(hù)手，逆水的、案山緊迫的，祭床應(yīng)厚且高企，護(hù)手應(yīng)挺直、外擴(kuò)；若是去水的，則祭床應(yīng)低薄，護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱，并筑道池以緩解山勢(shì)等。

在農(nóng)村，蓋房子和選擇墓地同樣重要。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，不管是房子還是墓地的風(fēng)水，都決定了家庭以后的命運(yùn)。所以在農(nóng)村蓋房和選墓地，有很多講究。“地空不葬墳，天空不起屋”就是說(shuō)的對(duì)蓋房子和選墓地應(yīng)該遵循的道理。

陰宅建于何處,那個(gè)地方的磁場(chǎng)就會(huì)把墳?zāi)怪車纳剿盘?hào)連同骨骸

陰宅的布局原理。在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所 生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現(xiàn)代人看來(lái)，這種觀點(diǎn)缺乏說(shuō)服力，是。不過，陰宅其實(shí)可 以用科學(xué)的理論來(lái)解釋的。大家都知道，地球是一個(gè)很大的磁場(chǎng)，整個(gè)磁場(chǎng)具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個(gè)地方的磁場(chǎng)就會(huì)把墳?zāi)怪車纳剿盘?hào)連同 骨骸信號(hào)一起通過電磁波的形勢(shì)向外發(fā)送，從而對(duì)外界產(chǎn)生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應(yīng)溝通，作用于后 人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風(fēng)水。如果合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水，則可以做出富貴的陰 宅?！　?/p>