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墓碑碑文一般由時(shí)間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。

1、時(shí)間：即建墓時(shí)間，寫于墓碑右邊，不寫頂端，常在全碑三分之二處始寫，字體宜寫得較小一些。

2、正文：是寫兩位墓主姓名，老式墳?zāi)怪粚懻煞蛐彰?，妻子只寫姓氏，且大都不居中寫，僅靠左傍寫；紀(jì)墓碑的書寫體例是，中間正文：墓主人出生的朝代、官職、名諱、字號(hào)、配偶?，F(xiàn)代墳?zāi)鼓贡戏蚱奘遣⑴艑懙?，男居右女居左。一般是這樣書寫：“慈父某公某某德配某氏某某壽域（或之墓）”12字排成兩列，“壽域”兩字須比其它字大一倍，且居左右兩列的中間，也有人提出正文主體字?jǐn)?shù)不能成雙，要成單數(shù)，則宜改為“慈父某公某某配某氏某某壽域（或之墓）” 字慈寫頂格中間，字體大小與壽域兩字一樣，“父某公某某配某氏某某” 排成各五字兩列，老式墓碑中，女性姓氏后常見“孺人”兩字，有此兩字的女性，通常是丈夫七品官以上或望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般沒資格享此尊稱。

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墓碑的體例。

     后土之墓的體例。后土之墓的碑文很簡(jiǎn)單，只有“后土之墓”四字和豎立該碑的年月日。它的使用一般是在一族扎新墳塋時(shí)使用，埋在新立主墓的后面，以張后土之德，保佑族人安康。后土之墓碑的規(guī)格，一般高一米左右，寬三十公分左右，厚8至10公分。埋入土層30至40公分，地面實(shí)際高約70公分左右。下面為您分享墓碑的小知識(shí)：墓碑，是我國(guó)喪i葬文化的重要組成部分。

紀(jì)墓碑的體例     主要作用是記載墓主人墓碑的位置，生卒年月。紀(jì)墓碑的書寫體例是，中間正文：墓主人出生的朝代、官職、名諱、字號(hào)、配偶；民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：'袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節(jié)寰（袁可立）墓。上款：立碑的時(shí)間干支。下款：墓主人的奉祀人按輩分由上而下排列，同輩份的從中間開始，右長(zhǎng)左次、右三左四依次排列。對(duì)上下款的認(rèn)識(shí)，受書寫者的認(rèn)識(shí)所左右，一般以右為上是指書寫者面對(duì)墓碑，其右手方為右。有的書寫者面背墓碑，以右手方為右。還有的墓碑在下款之后署有刊刻墓碑的工匠名字。祖墓墓碑一般在1.5米至1.8米左右。墓碑的高度一般是從祖墓開始，依次遞減。后輩墓碑的高度不得超過其上輩人的墓碑的高度。但是，墓碑的高度也受后代的經(jīng)濟(jì)、地位影響。經(jīng)濟(jì)情況好、地位高（例如有皇帝封贈(zèng)）的墓主的墓碑高度也高。有的人為了將墓碑立的高大，也采取一些變通的辦法，如將祖墓墓碑蓋起高大的碑樓，這樣他的墓碑也隨之。

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掃墓

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。2、碑文主體文字最后兩字表述不同：在世建墳?zāi)?，?xí)慣上會(huì)寫上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”，最后兩字寫為“壽域”，不可寫“之墓”。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰i間”的郵包的。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。第3步用純凈水將石頭墓碑沖洗幾次，使用舊毛巾或布擦拭石頭墓碑。

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