重慶漢服廠家，漢服文化

　　漢服運(yùn)動(dòng)是“漢服文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬于華夏文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)中積極的一部分。

　　漢服運(yùn)動(dòng)在清朝滅亡后的一段時(shí)期就有過(guò)，但更多的是本世紀(jì)初，隨著中國(guó)國(guó)力上升，一部分國(guó)人大國(guó)意識(shí)覺(jué)醒的背景下，以廣大漢文化愛(ài)好者為主體、青少年族群，商業(yè)化群體，知識(shí)分子為主力，以互聯(lián)網(wǎng)為主要輿論平臺(tái)，以漢服回歸為出發(fā)點(diǎn)，以復(fù)興華夏文化為目標(biāo)的一場(chǎng)文化復(fù)興民間運(yùn)動(dòng)。（三）漢服光復(fù)與復(fù)興史（公元1912年--21世紀(jì)初)21世紀(jì)初，隨著中國(guó)國(guó)力的發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人們開(kāi)始審視自己傳統(tǒng)文化中的部分。

　　漢服運(yùn)動(dòng)是以漢族為主體的中華民族借由復(fù)興傳統(tǒng)服飾的方式進(jìn)而推廣中華民族的傳統(tǒng)文化以及以漢族為主的各民族傳統(tǒng)服飾去滿(mǎn)化的運(yùn)動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力大幅提高，國(guó)際地位大幅提升。中華文化又重新得到世界的關(guān)注與重視。與此同時(shí)，國(guó)人民族自尊心和自信心覺(jué)醒，國(guó)人開(kāi)始反思我國(guó)之文化，并舉力保護(hù)繼承?！敝袊?guó)自古就被稱(chēng)為“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時(shí)更是華夏禮儀的一部分。當(dāng)是時(shí)，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復(fù)興中華五千年文明，揚(yáng)華夏華裳，而漢服運(yùn)動(dòng)也隨之開(kāi)展而來(lái)。

　　漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財(cái)富，亦是中華民族各民族的寶貴財(cái)富。漢服運(yùn)動(dòng)是中華民族熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學(xué)性、針對(duì)性、進(jìn)步性，有深層的文化內(nèi)涵，對(duì)于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設(shè)性作用。

漢服體系發(fā)展的人性根基

　　重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

　　我以前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人皆有向智向美之心”，由于有這個(gè)心，所以我們漢服發(fā)展，一方面朝著更加靠譜、考據(jù)方面發(fā)展，另一方面朝著美感的方向發(fā)展，這其間比如會(huì)有一些爭(zhēng)執(zhí)，就是我們俗稱(chēng)的考據(jù)與秀衣。在我看來(lái)漢服并能簡(jiǎn)單的體現(xiàn)一種美感，也不能只是一種民族肌膚，也不能僅僅是歷史的粘貼。而是一種“真善美”的集合。漢服運(yùn)動(dòng)是中華民族熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學(xué)性、針對(duì)性、進(jìn)步性，有深層的文化內(nèi)涵，對(duì)于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設(shè)性作用。

　　1.真。所謂“真”，自然是有參考標(biāo)準(zhǔn)的東西。漢服是傳統(tǒng)服裝，那么傳統(tǒng)總是要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧，不能你說(shuō)傳統(tǒng)那就是傳統(tǒng)，美不美大家可能并不統(tǒng)一，而歷史中曾經(jīng)存在不存在，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)缺失客觀的。我們很多同袍重視考據(jù)，擔(dān)心衣服的形制不好，搭配不好，這也表示求真的表現(xiàn)。漢服運(yùn)動(dòng)是“漢服文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬于華夏文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)中積極的一部分。尤其是朙粉們，往往比較重視這個(gè)“真”，不遺余力的探究服飾的版型數(shù)據(jù)、工藝標(biāo)準(zhǔn)、乃至布料，這對(duì)于我們提升漢服質(zhì)量還是具有很大的貢獻(xiàn)的。

　　2.善。真未必是“善”的，我們想用漢服來(lái)表達(dá)民族的肌膚，我們想用漢服來(lái)繼承傳統(tǒng)的禮制，這都是“善”的出發(fā)點(diǎn)。而有時(shí)候過(guò)于求“真”，卻是會(huì)影響善的表達(dá)的。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，襦裙直裾也是善的，但是卻也并不太真。而對(duì)于真的東西，曳撒、豎領(lǐng)。

　　3.美。這個(gè)美想必大家都能比較好理解，大家都希望我們的漢服是美麗的。但是這個(gè)美一方面具有較強(qiáng)的主觀性，與所謂“真”的客觀性是不同的，另一方面美具有一定的“人欲性”，與“善”的天理性也會(huì)有向左的地方。其形制是交領(lǐng)，有同色衣緣，也有用異色布為緣者,袖有琵琶袖，也有直袖，兩側(cè)開(kāi)叉至腋下，內(nèi)有暗擺。從早期的現(xiàn)代曲、齊胸，到現(xiàn)在的魏晉風(fēng)都是美與真的矛盾，深衣上繡花，乃至于無(wú)繡花不漢服，走向的庸俗審美，而不能真的體味傳統(tǒng)美學(xué)的也是一種并不好的狀態(tài)，禮服便裝，酷帥文雅不分場(chǎng)合，都是美與真善的矛盾。

新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略

      新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略：

　　1、與傳統(tǒng)制衣行業(yè)聯(lián)合就目前來(lái)看，從事漢服工作的人員大多不是專(zhuān)業(yè)出身，其基本都是由其他行業(yè)轉(zhuǎn)行而來(lái)，也有一些手工制作的漢服愛(ài)好者，所以，與我國(guó)發(fā)展成熟的現(xiàn)代制衣行業(yè)差距很大。要加快漢服行業(yè)的發(fā)展，就需要吸取傳統(tǒng)制衣行業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，借鑒其成熟的經(jīng)營(yíng)方式，同時(shí)這也是一個(gè)相互結(jié)合，相互促進(jìn)的過(guò)程，目前，傳統(tǒng)制衣進(jìn)入了發(fā)展的平臺(tái)期，漢服行業(yè)的加入可以為其注入新的血液，兩個(gè)制衣行業(yè)可以齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。當(dāng)是時(shí)，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復(fù)興中華五千年文明，揚(yáng)華夏華裳，而漢服運(yùn)動(dòng)也隨之開(kāi)展而來(lái)。

　　2、增加人才儲(chǔ)備漢服行業(yè)的基層特色使得該行業(yè)人才匱乏，尤其體現(xiàn)在設(shè)計(jì)衣物、衣物制版等方面。要想使企業(yè)發(fā)展的更快，就必須聘用出色的人才，使企業(yè)在同行的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。跟傳統(tǒng)行業(yè)聯(lián)系可以更快使技術(shù)和設(shè)備得到更新，可以引進(jìn)發(fā)展所需要的技術(shù)，投入運(yùn)營(yíng)所需的資金，但是更為困難的在于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，這需要投入大量的時(shí)間與精力。如果不提早儲(chǔ)備人才，就會(huì)給產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)障礙。年滿(mǎn)二十后方可衣裘帛冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總發(fā)戴冠。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種渠道，對(duì)漢服產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宣傳和擴(kuò)展，向社會(huì)尋求漢服產(chǎn)業(yè)所需要的人才，同時(shí)，要提升對(duì)產(chǎn)業(yè)人才的薪資待遇等，企業(yè)需要吸取同行之間的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)技術(shù)，盡量實(shí)現(xiàn)自我循環(huán)，從而吸引更多的產(chǎn)業(yè)人才，利用多種途徑來(lái)獲取產(chǎn)業(yè)人才。

　　3、增加漢服人口從事漢服產(chǎn)業(yè)人群正在逐漸增多，但是區(qū)區(qū)百萬(wàn)比起全國(guó)人口總量來(lái)說(shuō)，仍是微乎其微，要想使古代傳統(tǒng)的漢服得到發(fā)展，這樣的數(shù)量在面對(duì)如此大的人口基數(shù)來(lái)說(shuō)，仍然很困難。在各種社交媒體上，我們可以看到近幾年，從事漢服產(chǎn)業(yè)人員的增長(zhǎng)趨勢(shì)，進(jìn)入了平臺(tái)期，甚至在流失一些多年從事漢服的人員，由此看來(lái)，在漢服產(chǎn)業(yè)人員增加的同時(shí)，產(chǎn)生一些分化也是十分正常的。目前，使?jié)h服重新登上舞臺(tái)的關(guān)鍵問(wèn)題在于，如何使?jié)h服產(chǎn)業(yè)人員保持高度增長(zhǎng)的趨勢(shì)，使其基數(shù)變大。二．魏晉風(fēng)特點(diǎn)一般是交領(lǐng)，大袖，顏色以古樸為主，不會(huì)那么華麗麗，比較仙氣。

現(xiàn)代漢服的制作工藝與加工流程

　　重慶絲錦公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

　　近期，由于古裝電視劇和直播渠道的原因，漢服愛(ài)好者逐漸多了起來(lái)，在城市的街道上經(jīng)常見(jiàn)到一些身著漢服的年輕人。今天，絲錦小編就給大家詳細(xì)介紹下漢服的制作加工流程。

　　現(xiàn)在漢服的風(fēng)格基本還是延續(xù)了復(fù)古風(fēng)格，但是布料和花色相比以前更加的豐富，一般基本采用雪紡、絲綢等，隨著現(xiàn)代印染工藝的提高，各式各樣的花色的圖案也逐漸在服飾上體現(xiàn)出來(lái)，圖案繡花也大部分采用工業(yè)機(jī)器批次生產(chǎn)，也有個(gè)別手工制作，但是價(jià)位相對(duì)要高出很多。漢服服飾常見(jiàn)的吉祥圖案松鶴長(zhǎng)壽瓜瓞綿綿富貴花開(kāi)竹節(jié)長(zhǎng)青葫蘆萬(wàn)代一品清廉龍鳳呈祥福壽漢服同僚們常稱(chēng)彼此為大家互稱(chēng)“同袍”。

　　作為國(guó)內(nèi)較大大的演出服裝生產(chǎn)基地，漢服在這里基本上走的是批次生產(chǎn)。漢服生產(chǎn)之一就是選款，選好您中意的漢服，接下來(lái)就是要去制版，等服裝制版完成后，采購(gòu)布料，輔料，頭飾等。后續(xù)就是方布裁剪了，一批次的裁剪基本上都在500套左右，方好的布料基本都在100層以上，由于布料的厚度和立式裁刀的操作有一定危險(xiǎn)性，所以都是熟練的老師傅操作。下裙可以有齊胸襦裙，齊腰襦裙，馬面裙，宋褲等等，天氣冷了可以搭配披風(fēng)，比甲，天氣熱了可以穿個(gè)半臂等等。裁好的布料需要繡花的部分，送去繡花廠排單繡花，各式各樣的圖案就是在這里呈現(xiàn)在大家面前的。

　　等繡花完成，裁好的衣服部件送往加工廠，工人開(kāi)始制作，流水線作業(yè)，分工明確，各司其職，這樣批次出來(lái)的衣服款式基本一樣。服裝制作完成后還要經(jīng)過(guò)質(zhì)檢，熨燙，包裝等工序，才能銷(xiāo)售。

　　漢服，制作過(guò)程相對(duì)別的演出服飾比較繁瑣，做工也比較精致，所以零售價(jià)格相對(duì)也高一些，批次生產(chǎn)的零售價(jià)大概在一百元左右。漢服是我們中國(guó)民族五千年的傳承，它是祖輩們文明和心血的結(jié)晶，希望我們能好好的繼承下去。