墓室內(nèi)的磚雕數(shù)量、質(zhì)量以及所選用的題材，都取決于墓室主人的社會(huì)地位。常見的題材有墓室主人夫婦對(duì)坐、男仆托盤、執(zhí)壺等，再現(xiàn)了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室磚雕的內(nèi)容更加豐富，技藝也有所提高。建于大安二年(1210)的山西侯馬董玘堅(jiān)墓室，在不足4.7m2的面積上，磚雕布滿全室，雕刻有模仿木結(jié)構(gòu)的斗拱、拱眼、藻井、大門、隔扇等，以及屏風(fēng)、幾凳、花卉、鳥禽、人物、演戲場(chǎng)面等圖案，其中站立在戲臺(tái)口的生、旦、凈、末、丑等演員運(yùn)用圓雕技法，形象栩栩如生，是金代磚雕的代表作品。

回紋磚雕

　　回紋。是由陶器和青銅器上的雷紋演化而來(lái)的幾何紋樣,寓意吉利久長(zhǎng),蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”?；丶y圖案主要用作邊飾或底紋,有整齊劃一而豐富的效果?？楀\紋樣“回回錦”就是把回紋以四方連續(xù)組合而成的。

　　卍(萬(wàn))字紋。原為古代印度、波斯等國(guó)的一種、護(hù)符標(biāo)志,意為“吉祥之所集”。武則天長(zhǎng)壽二年(693年),制定此字讀作“萬(wàn)”，從此逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)常見的吉祥圖符。

如今的中式庭院，不再只是紅磚青瓦或是瓷磚貼面，而是已經(jīng)開始追求中式傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和美學(xué)。中式建筑融千年文化禮序，以匠心造極園林美學(xué)，極盡精工考究，對(duì)于細(xì)節(jié)的把控，一磚一瓦的樣式、一筆一畫的雕刻，都力求做到。例如磚雕，雕鑄出中國(guó)人思維情感體系中的“歸家符號(hào)”。 對(duì)于美好生活的追求，不僅只是對(duì)土地、自然、規(guī)劃挑剔，一步一瞥皆是風(fēng)景、一磚一瓦盡是匠心雕琢，將每一處細(xì)節(jié)演繹到，這也是當(dāng)今時(shí)代人們因?yàn)閷?duì)中式庭院的喜愛而再次對(duì)推崇磚雕藝術(shù)的一個(gè)原因。