關(guān)公不僅長(zhǎng)存于中國(guó)人的精神家園，也走向了世界。

在關(guān)公廟后殿同享祭祀，乾隆年間，關(guān)公又被加封為“成忠公”，在關(guān)帝廟后殿同享祭祀。此后，關(guān)公又被加封為“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”，并將地安門的馬寺關(guān)公廟殿頂改為黃琉璃瓦。于是，關(guān)公廟開始享受與帝王相同的待遇。

雍和宮殿內(nèi)正中即供奉著一尊十分精美黃銅鑄造的銅關(guān)公坐像，在清朝，《欽定滿洲祭神祭天典禮》中規(guī)定，關(guān)公與佛祖如來、觀世音菩薩同為大祭時(shí)的朝祭之神。同時(shí)，關(guān)公還被列為伽藍(lán)神之一，于十八羅漢旁塑關(guān)公銅像供奉。關(guān)公已成為三代人共戴、儒釋道并尊的超級(jí)偶像。有一部武俠劇，關(guān)羽提到了青龍偃刀刀，憤怒和圓潤(rùn)，以及一張殺氣騰騰的臉。 

9月6日，2016關(guān)公朝拜大典暨關(guān)陵廟會(huì)”在當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵文化廣場(chǎng)隆重舉行， 市領(lǐng)導(dǎo)劉祖光、詹賢望、楊五一、楊洪，以及來自海內(nèi)外的關(guān)公文化研究專家學(xué)者、臺(tái)灣苗栗參訪團(tuán)、臺(tái)灣東龍宮祭祀人員、關(guān)氏后裔、信眾及當(dāng)?shù)孛癖娊藞?zhí)香登階祭拜武圣關(guān)公。

秋祭大典按照仿古禮儀進(jìn)行，主祭官率祭祀人員進(jìn)行迎神、上香、頌祝文、行初獻(xiàn)禮、獻(xiàn)帛、誦祭文、行業(yè)獻(xiàn)禮、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行終獻(xiàn)禮等。本次大典以弘揚(yáng)關(guān)公文化為基調(diào)，著力突出“忠、義、仁、勇、禮、智、信”的關(guān)公文化，弘揚(yáng)和傳承鮮明的民族精神。我們不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了物件原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制品、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。

上午9點(diǎn)28分，廣場(chǎng)上民間祭祀樂曲奏響，關(guān)公秋祭大典儀式在莊嚴(yán)、熱烈而虔誠(chéng)的氛圍中拉開帷幕。兩岸關(guān)公信眾和關(guān)氏后裔依次上香祭拜，隨后，當(dāng)?shù)匦疟?、游客在關(guān)陵大殿和關(guān)冢前焚香叩拜。

 當(dāng)天的關(guān)陵廟會(huì)與秋祭大典同步舉行。歌舞、雜技、舞龍舞獅、花燈、剪紙、繪畫書法等多姿多彩的社區(qū)文藝展演、民風(fēng)民俗文化活動(dòng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展示、美術(shù)書法作品展，為現(xiàn)場(chǎng)群眾獻(xiàn)上了一頓豐盛的文化大餐。

人物的銅雕像大多是歷史名人。歷史偉人，西方人物和東方人物創(chuàng)造了不同人物銅雕塑。人物的銅像在創(chuàng)作中具有一定的意義。關(guān)羽，我們都知道古代名人，為什么現(xiàn)代人因?yàn)樨?cái)富之神而崇拜鎮(zhèn)宅銅關(guān)公雕塑？

　　一開始，古人為了邪靈而崇拜關(guān)羽，因?yàn)殛P(guān)羽的形象是非常積極和雄偉的，可以用來震撼。此外，古人很早就開始建造關(guān)羽廟，所以關(guān)羽的崇拜意義更是如此。這不僅僅是為了抵御。也許每個(gè)人都想去崇拜關(guān)公，就像今天人們?nèi)グ莘鹨粯?。無論你是否相信，你都會(huì)追隨風(fēng)。關(guān)羽突然成了全國(guó)人民的信仰，關(guān)羽在道教中的地位也很高。另外一尊坐在轎子里，是可以隨轎子移動(dòng)的，每逢關(guān)帝壽誕期間，轎子里的關(guān)帝君就會(huì)被抬出來。被稱為眾神的守護(hù)者，因此關(guān)羽在人們心中的地位突然沖到了頂端。

　　鎮(zhèn)宅銅關(guān)公雕塑像中的青銅雕像主要是關(guān)羽的形象。它太積極而且不像普通人。忠誠(chéng)的精神深深扎根于人民的心中，給后代帶來了巨大的影響。