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發(fā)布時間:2020-08-08 06:27  
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的東方被視為吉祥物, 人們常把蛇與龜?shù)膱D騰相結(jié)合, 取其吉祥之意, 至今武漢長江兩岸還有“龜蛇鎖大
江”的舊日痕跡。
當(dāng)我們把視線從東方轉(zhuǎn)向西方的時候, 會發(fā)現(xiàn)在東方古文化里享受崇高地位的蛇在西方卻是
的象征、的對象。在西方文化的發(fā)展源頭——古希臘、古羅馬的神話傳說和《圣經(jīng)》中, 蛇頻頻扮演不
光彩的角色。古希臘神話中, 與宙斯作對, 趕走眾神, 力大無窮的Typhoeu s 就是一個腰部以下群蛇亂舞
的。宙斯的妻子Hera 為了宙斯的私Heracles, 派出的天使就是一對無比的蟒蛇。
百變女神Peleu s 的畫像上總有面目丑陋的蛇盤旋周身。眾所周知, 在城陷落的故事里, 那個

龍避邪”,平民百姓住宅飾以素瓦或陶質(zhì)者為多,一般不得用大型的龍吻獸;廟宇、官宅、宮廷則以金黃琉璃瓦者為多,而且造型個大蒼勁、華麗美觀。我國目前的“大吻”在故宮太和殿的殿頂上。2、方法和上邊相同,不同的地方就是直接把牙齒去掉,在外邊把圓球做好,然后把圓球放進(jìn)去,最后把牙齒用石材專用膠粘上,再進(jìn)行打磨。它由13塊琉璃件構(gòu)成,總3.4米,重4.3噸,是我國明清時代的宮殿龍飾物“正吻”的典型作品?!褒埍苄啊鼻暄葑?,各歷史朝代在使用上并無定則,各自形成獨(dú)特的風(fēng)格。至清代"避邪物"始成定制。規(guī)定:翼角處“騎鳳仙人”之后的“走獸”皆用單數(shù),數(shù)量多可達(dá)11個。如等級的殿宇,故宮太和殿的垂脊獸的數(shù)目就是11個。而地方建筑物上的“避邪物”則自有習(xí)慣,而且南北地域各有差別,多不遵守官制,走獸造型亦生動活潑、曲線優(yōu)美、氣質(zhì)精秀、樸拙渾厚、神態(tài)各異其趣。