紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，“價(jià)廉物美”作為中國(guó)主流消費(fèi)哲學(xué)，引導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)的消費(fèi)觀念。那些走進(jìn)商場(chǎng)的人們，在消費(fèi)時(shí)的唯1心理預(yù)期就是用少的錢(qián)，買(mǎi)到好的商品。

而在這個(gè)消費(fèi)預(yù)期的驅(qū)動(dòng)下，制造業(yè)從業(yè)者能依靠的，只有兩個(gè)方法：一是成本，二是規(guī)模。她的美德的貫穿與融合在這個(gè)系列產(chǎn)品中，雕刻精湛細(xì)致的蓮花圖案，突出且飽滿(mǎn)，造型線(xiàn)條圓潤(rùn)流暢不失厚重，系列家具選材木中君子—緬甸花梨，溫文爾雅，搭配舒適而時(shí)尚的軟包，簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵，我們追求的不是多么的雍容華貴，而是清蓮般的氣節(jié)。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)制造業(yè)憑借著“成本 規(guī)?！毙纬傻木薮髢?yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)野蠻生長(zhǎng)。但今天，中國(guó)的外貿(mào)總量從2008年以后持續(xù)下滑，依托商業(yè)模式的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)時(shí)代也已經(jīng)結(jié)束。制造業(yè)從業(yè)者們正面臨著未有的寒冬。

但令人高興的是，近年來(lái)，中國(guó)消費(fèi)品市場(chǎng)發(fā)生的變化，就是價(jià)格和商品之間的關(guān)系出現(xiàn)了倒置。人們不再單一追求“物美價(jià)廉”，而是開(kāi)始相信“物美價(jià)平”，即消費(fèi)者在追求商品質(zhì)量的同時(shí)，愿意主動(dòng)支付這部分的產(chǎn)品溢價(jià)。

正本清源，紫福堂紅木堅(jiān)決捍衛(wèi)自身權(quán)益，對(duì)任何不勞而獲，抄c襲本公司產(chǎn)品行為予以追究法律責(zé)任。在我國(guó)，東陽(yáng)木雕與黃楊木雕、潮州木雕和龍眼木雕并稱(chēng)“中國(guó)四大木雕”，2006年經(jīng)國(guó)g務(wù)院批準(zhǔn)列入第1批國(guó)g家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。紫福堂紅木董事長(zhǎng)包金太認(rèn)為，“抄c襲”導(dǎo)致了市場(chǎng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。有一些廠家徒有其形，粗制濫造妄想以低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、摻假取得市場(chǎng)。這不利于行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康發(fā)展，必須抵d制與制裁。

同處一個(gè)生態(tài)圈，更優(yōu)設(shè)計(jì)、更優(yōu)產(chǎn)品是每個(gè)紅木企業(yè)家共同承擔(dān)的責(zé)任。紫福堂紅木以對(duì)消費(fèi)者、對(duì)產(chǎn)區(qū)負(fù)責(zé)的態(tài)度誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，發(fā)展。

新古典主義紅木家具，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。