清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,擔(dān)酌夏契盒,輪鼓相榮

清明是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一個(gè)重要節(jié)氣同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)的祭掃節(jié)日。

掃墓，又叫上墳。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“墓祭”。這一習(xí)俗的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)與晉國(guó)(今山西境內(nèi))一個(gè)叫介之推的人有關(guān)。

相傳介之推在隨重耳時(shí)，曾割腿肉給他吃。后來(lái)重耳回國(guó)稱(chēng)君(晉文公），獎(jiǎng)賞跟他一道的人，忘了介之椎，介也不爭(zhēng)辦與母一道上了綿山過(guò)著隱居生活。晉文公后來(lái)派人進(jìn)山查找末獲，傾燒山以迢其出來(lái)受賞，哪料這二人至死不出，喪身火海。晉文公十分傷心，葬其于綿心，改綿山為介山。從那時(shí)起，老百姓在介死后的周年忌日——清明這天，穿著素衣編服，帶著熟食祭品來(lái)介山看望，修剪墳場(chǎng)周?chē)碾s草花木等以示懷念，后來(lái)叫做“上墳”。這樣 “掃墓”之風(fēng)便流傳下落成了清明祭掃的習(xí)俗。

自唐以來(lái)，每年清明，家家產(chǎn)戶(hù)都要人已故的親人上墳掃墓，從清明日始，于立夏日止，長(zhǎng)達(dá)一月之久。據(jù)清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》一書(shū)載： “清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，擔(dān)酌夏契盒，輪鼓相榮”。但原來(lái)掃墓瞻仰前人高尚情操和莊嚴(yán)肅穆的氣氛，慢慢地被祭奠親人的哀痛心情所代替。

永樂(lè)園公墓為您講解墓地風(fēng)水知識(shí)

關(guān)于墓地的風(fēng)水一直以來(lái)都是我們非常注重的方面，因此這些風(fēng)水對(duì)于我們子孫后代來(lái)講是具有很大影響，因此如今許多人都是非常重視墓地的風(fēng)水查看，這些方面對(duì)于我們來(lái)講也是需要去掌握具體技巧的，接下來(lái)小編和你們?cè)敿?xì)的分享一些關(guān)于查看墓地風(fēng)水知識(shí)。

一、觀(guān)察前后左右是否皆有所靠

像這一種墓地地形，是古代流傳適合喪葬的位置，因?yàn)橹饕哂兴拿娑辑h(huán)山，并且中間是較為寬敞盆地，像這種樣式，就如人類(lèi)雙手自捧，中間因此能夠形成一個(gè)凹陷的“穴”，這就是延續(xù)至今風(fēng)水好墓地。

二、觀(guān)察周?chē)欠褚郎脚运?/span>

墓地周?chē)纯词欠袷且郎桨?，這些不但關(guān)系到墓地周?chē)沫h(huán)境是否讓人心曠神怡，更是判測(cè)墓地風(fēng)水好壞的一個(gè)十分重要的原則之一。

三、觀(guān)察是否明堂開(kāi)闊

它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整，那樣才會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃之模樣，并寓意后代家族運(yùn)勢(shì)平坦，前途無(wú)量。若與之相反，墓穴處于狹窄無(wú)比的山谷等處，不但視覺(jué)上令人有狹促之感，也對(duì)后代子孫家族運(yùn)勢(shì)的發(fā)展也會(huì)有一定的局限性。

四、觀(guān)察是否遵循自然，回歸自然

一些陵園墓地好的選擇的就是那種環(huán)山臨水的地方，當(dāng)然這個(gè)好就是天然形成的。這樣得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光就是的喪葬之地，這樣是可以讓逝者得以長(zhǎng)息，生者在神清氣爽的祭拜氛圍中也是可以對(duì)人生越發(fā)持有惜福的積極態(tài)度。

這樣的墓地屬于大貴之地,后代人能讀書(shū)

水口就好象人們住家的大門(mén)口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財(cái),被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。

　　如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書(shū)。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱,發(fā)福的力量就會(huì)更大,福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　水本身沒(méi)有方位的概念,不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來(lái)關(guān)攔,但要形成交鎖狀態(tài)為妙。

　　從遠(yuǎn)處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯,這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊,那么這塊地的福力就較輕。

　　如果在水流走的方向能能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱,連綿遠(yuǎn)去六七十里,這叫山水朝拱有情,這樣的墓地必是大富大貴之地,后代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠(yuǎn)去一二十里,也屬于富貴之地,后代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠(yuǎn)去只有一二里地,這樣的地塊是個(gè)小康之家而已。