現(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途

隨著社會(huì)的不斷變化，現(xiàn)代公墓陵園在原本作用外，還發(fā)揮出其休閑、觀光、游玩、作為人生后花園的功能?，F(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途，而是具有深厚文化內(nèi)涵的地方，其內(nèi)涵是世代傳承的孝德文化，是血脈相傳的傳統(tǒng)文化，是生與死啟迪的生命文化。是一個(gè)值得用來(lái)思考、學(xué)習(xí)和啟迪人生的地方。

祭奠緬懷是公墓陵園的固有功能之一，是人們對(duì)生命文化的一種表達(dá)方式。墓園作為生者與死者對(duì)話的場(chǎng)所，逝去之人在此安息，活著的人在這里緬懷追思逝去的親友，表達(dá)自己復(fù)雜的感情。其實(shí)從生者開始對(duì)逝者進(jìn)行祭奠祭祀活動(dòng)之時(shí)，便已經(jīng)形成一種喪葬文化活動(dòng)，表達(dá)著人們對(duì)生命的看法，是生命文化的闡釋。

公墓設(shè)計(jì)需要考慮的是整體園區(qū)規(guī)劃的視覺效果

如今在各個(gè)城市當(dāng)中公墓用地越來(lái)越緊缺，在進(jìn)行土地合理規(guī)劃的同時(shí)重視公墓設(shè)計(jì)也非常有必要，所以當(dāng)前很多公墓項(xiàng)目開發(fā)的時(shí)候都會(huì)尋求專業(yè)放心的公墓設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作。從整體角度來(lái)講公墓設(shè)計(jì)需要考慮的是整體園區(qū)規(guī)劃的視覺效果，基于這類項(xiàng)目的特殊性需要在視覺方面表現(xiàn)出足夠的簡(jiǎn)潔性和肅穆性，尤其是需要利用好各類綠色植物和石材打造更加間接舒適的效果，這樣的環(huán)境將給逝者家人更好的緬懷環(huán)境體驗(yàn)。

公益性公墓是政府為特定人群特設(shè)的安葬骨灰的地方

公益性公墓是政府為特定人群特設(shè)的安葬骨灰的地方，如革命公墓、農(nóng)村公益性公墓，價(jià)位有政府補(bǔ)貼相對(duì)很低，但是不對(duì)外開放，是由縣級(jí)政府相關(guān)部門規(guī)劃、申請(qǐng)，由所在省、直轄市或自治區(qū)政府相關(guān)部門批準(zhǔn)的公墓。保障符合規(guī)定的人群，但不保障不符合的人群利益。經(jīng)營(yíng)性公墓是為所有社會(huì)自然人設(shè)定的安葬骨灰的地方，價(jià)位由市場(chǎng)調(diào)控，經(jīng)營(yíng)者有政府經(jīng)營(yíng)或公司經(jīng)營(yíng)，審批是由所在地縣級(jí)政府立項(xiàng)和同級(jí)相關(guān)部門申請(qǐng)，逐級(jí)報(bào)各相關(guān)部門審批，終由省級(jí)、直轄市或自治區(qū)審批、備案方可。

在部分城市的陵園公墓中，每年都會(huì)舉行一至兩次，甚至更多次公益花壇葬。通過(guò)舉辦公益花壇葬活動(dòng)，既減輕了家屬購(gòu)買墓地的壓力，又實(shí)現(xiàn)了老人“厚養(yǎng)薄葬”的愿望。對(duì)倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、推廣殯葬改革起到了極大的推動(dòng)作用。除了公益花壇葬外，不買墓地的安葬方式還有公益海葬。海葬又叫“骨灰海撒”，它是把逝者骨灰撒向大海的一種安葬方式。骨灰海撒打破了人們傳統(tǒng)入土為安的觀念，踐行了從自然中來(lái)到自然中去的生態(tài)理念，可以說(shuō)是繼傳統(tǒng)“墓葬”后的又一次新的“殯葬改革”。