美人靠

苗族人對(duì)美人靠的青睞更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠幾乎是苗族人家的標(biāo)配。苗族傳統(tǒng)的吊腳樓通常是三層結(jié)構(gòu)，底層養(yǎng)豬養(yǎng)牛，二層住人，三層堆放雜物，而美人靠一般設(shè)在二樓堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊橋的習(xí)慣，侗族人管廊橋叫花橋，而苗族是叫風(fēng)雨橋。這是貴州黔東南西江千戶苗寨的風(fēng)雨橋和橋上的美人靠。

在徽州（今黃山市）一游，美人靠木欄，極易觸動(dòng)人心，讓人傷感。它多在二樓臨街而建，或在全封閉的深深庭院天井的上方，有的也搭建在臨街小巷石板路旁，供村人歇腳小坐，非妙齡女子獨(dú)享。過(guò)去的農(nóng)家女子，是很少在大庭廣眾面前拋頭露面的。其身心多囿鎖在高墻內(nèi)陰郁潮濕的深宅大院，無(wú)數(shù)美麗的青春和無(wú)奈的人生，就像花兒一樣在木欄內(nèi)悄然凋落?！吧铋|獨(dú)守夜如年，四壁青燈自明滅”恰是她們孤獨(dú)守望，空寂悲涼的人生寫照。

美人靠

婚后若生有兒女，那日子倒還好過(guò)些。孩兒的哭嚷打鬧，家務(wù)瑣事足以可以打發(fā)時(shí)光，她會(huì)把思念和期盼，傾注在撫育子女、操持家務(wù)的事情上，即便男人一年回家一次，或數(shù)年回一次，盡管聚也匆匆，別也匆匆，但那日子是有盼頭的，有盼頭心里就自然滋潤(rùn)，整天有孩兒貓兒說(shuō)話，好日子還在后面等著哩。男人在外賺錢，心里裝著她和這個(gè)家業(yè)呢，于是越活越有了心勁兒。要是男人家在外面發(fā)了財(cái)，便把一箱箱的銀子弄回來(lái)，蓋起高堂華屋，讓家人過(guò)上好日子，住著一代一代人的夢(mèng)。

先前，徽州發(fā)達(dá)的商業(yè)和商業(yè)文化，無(wú)不是當(dāng)?shù)啬袃焊矣谶h(yuǎn)離家門，四處漂泊打拼的結(jié)果。金玉滿堂成功者多多；僅能維持溫飽，或在外繼續(xù)漂泊的也為數(shù)不少，客死他鄉(xiāng)無(wú)人知，就如蜜蜂采蜜一樣，因凍餒、病患、蛛網(wǎng)、鳥食而消失得無(wú)聲無(wú)息。一旦得到口信傳言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里頭原本塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牡肽詈拖Ｍ柯淇眨愫軓娜莸卮┖靡路?，梳理好頭發(fā)，收拾齊整后，枯坐木椅，把木椅圍欄當(dāng)成男人的懷抱，她就坐在這虛幻的懷抱里。不進(jìn)滴水粒米，慢慢閉上眼睛，坐成了讓世俗樂(lè)意看到，叫后人為之惋惜的貞節(jié)牌坊。村里給立的石牌坊，實(shí)為不幸人生的祭碑。