現(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途

隨著社會的不斷變化，現(xiàn)代公墓陵園在原本作用外，還發(fā)揮出其休閑、觀光、游玩、作為人生后花園的功能。現(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途，而是具有深厚文化內(nèi)涵的地方，其內(nèi)涵是世代傳承的孝德文化，是血脈相傳的傳統(tǒng)文化，是生與死啟迪的生命文化。是一個值得用來思考、學(xué)習(xí)和啟迪人生的地方。

祭奠緬懷是公墓陵園的固有功能之一，是人們對生命文化的一種表達方式。墓園作為生者與死者對話的場所，逝去之人在此安息，活著的人在這里緬懷追思逝去的親友，表達自己復(fù)雜的感情。其實從生者開始對逝者進行祭奠祭祀活動之時，便已經(jīng)形成一種喪葬文化活動，表達著人們對生命的看法，是生命文化的闡釋。

網(wǎng)絡(luò)祭掃是人們在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與繼承傳統(tǒng)之間尋找的一個平衡點

在物質(zhì)生活日漸豐盈的情況下，對情感厚度和精神家園的追尋與渴望，也得到現(xiàn)代人越來越多的文化認(rèn)同和價值追求。正是因為人們的情感訴求越來越強烈與迫切，為人們提供了一個追憶昨天、把握今天、展望明天的機會，讓我們的心靈得到一次凈化。網(wǎng)絡(luò)祭掃是人們在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與繼承傳統(tǒng)之間尋找的一個平衡點，也是在快節(jié)奏生活中表達自己情感需要的調(diào)和劑。的，是對為自己今后安全生活鋪路的勇敢者發(fā)自內(nèi)心的感激。

現(xiàn)代人所說的五大條件,多數(shù)陵園并不完全具備

人們購買墓地的條件必須得有山有水才算是好的，于是，一看地形，二看價格，三看服務(wù)、四看綠化、五看距離，遂成了人們購買墓地的五大先決條件，五個條件都滿足的墓地，才是家屬終的選擇。其實，很多墓園在初建之時，并沒有完全考慮現(xiàn)代人所說的諸多條件。更多的是從實用及墓地資源的有限性出發(fā)。像現(xiàn)代人所說的五大條件，多數(shù)陵園并不完全具備。不具備五大條件怎么辦呢？家屬還著急讓逝者入土為安呢！那就退而求其次，在同一個墓區(qū)內(nèi)，選擇一個好的墓穴。