佛像

江西江弘法器廠專業(yè)鑄制仿唐宋銅鐵金屬法器，繼承文化傳統(tǒng)工藝，集古今精湛藝術(shù)之大成，造型古樸，莊重典雅，富于藝術(shù)特色，為古剎名寺定制各種規(guī)格法器、體表圖案，文字可憑要求精制。  

　　我廠本著竭誠為佛門服務(wù)精神，產(chǎn)品價(jià)格均低于同類廠家，交貨迅速，代辦托運(yùn)，歡迎來人.主營：法器;佛像;香爐;寶鼎;銅獅;城市雕塑;園林雕塑;塔剎;銅鐘;鐵鐘;鐵獅;千佛燈;千佛塔;磐;云板;用品;仿古法器;密宗法器;密宗佛像;密宗用品

江西佛像廠家江西江弘法器有限公司

  江西省大型寺廟佛像廠家江西江弘法器有限公司

鐘，叢林梵剎的鐘聲沉穩(wěn)悠遠(yuǎn)，由護(hù)念眾生的悲愿而發(fā)，上徹天堂，下通地府，敲醒了世人的沉迷與煩憂，啟發(fā)了自性的智慧與光明，寺廟佛像生產(chǎn)，使心靈獲得祥和與安定。

     在印度方面，早在佛陀的僧團(tuán)中，“鐘”便是佛門里重要的法器之一，隨著傳入中國依用途的不同，制造出種類大小不同的樣式，包括有報(bào)時(shí)、集眾的鐘樓梵鐘（即大鐘）、主持上殿行香所鳴的殿鐘、僧眾過堂用齋所擊的堂鐘（又稱齋鐘）等類別。

     鐘在中國的用途為禮、樂器，因此沿用于佛門中，每月禮祖及佛前大供等法事或各種法會中，也以鐘為樂器配合僧眾清凈的梵唄唱誦響叩，供養(yǎng)諸圣賢并攝受與會大眾，顯發(fā)出佛事、法會的莊嚴(yán)隆重。同時(shí)，若有諸山長老或賢達(dá)政要參訪蒞臨道場時(shí)，也以叩大鐘的儀式，作為隆重迎接的禮儀。鐘亦有集眾的功能，在《增一阿含經(jīng)》中記載：阿難升講堂，手執(zhí)楗椎言：“我今擊此如來信鼓，諸有如來弟子眾者，盡當(dāng)普集'。另外，在禪宗叢林道場作息的早晚，鐘則負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)，所謂“晨鐘暮鼓”──即是指清晨時(shí)的開靜，先叩鐘后接擊鼓；就寢時(shí)的止靜則是先擊鼓后叩鐘。因此，當(dāng)我們在評介景觀雕塑時(shí)可以從以下幾方面來斟酌：一、雕塑與景觀是不是諧調(diào)。

玻璃鋼佛像如何安裝？

玻璃鋼佛像如何安裝？

很多人不知道玻璃鋼佛像的安裝方法，那么大家知道玻璃鋼佛像如何安裝呢？下面我們就一起來看看玻璃鋼佛像具體的安裝方法。

眾所周知，玻璃鋼雕塑是一種相當(dāng)來說高的一款產(chǎn)品，不論是使用年限、材質(zhì)、價(jià)格等方面都是佼佼者，產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到加工再到安裝使用都是密不可分的，然而一款產(chǎn)品不論你設(shè)計(jì)的多好加個(gè)出來的產(chǎn)品多美，但安裝方式設(shè)計(jì)不合理，不規(guī)范往往會改變產(chǎn)品初衷的特性、審美觀點(diǎn)甚至是產(chǎn)品的質(zhì)量。另外，在禪宗叢林道場作息的早晚，鐘則負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)，所謂“晨鐘暮鼓”──即是指清晨時(shí)的開靜，先叩鐘后接擊鼓。