人物雕塑是不同于寫實的雕塑，其沒有具體形象，沒有具體線條，沒有具體特點，抽象雕塑不像佛像雕塑一樣具有具體的形象，不像校園浮雕一樣能夠表現(xiàn)出現(xiàn)實的景觀雕塑生活狀態(tài)，沒有邏輯故事和理性詮釋，既不表達思想也不傳遞個人情緒，后，純粹由顏色，點，線，面，肌理構(gòu)成組合的視覺形式。

雕塑設(shè)計制作抽象雕塑藝術(shù)種類繁多，理解抽象雕塑依賴于個人愛好，對于抽象雕塑沒有一個固定的評判標(biāo)準(zhǔn)，抽象雕塑藝術(shù)是異樣性，豐富性，原創(chuàng)性，獨立性，性，鮮明個性使得抽象藝術(shù)之間的形式差異非常大，但是他們都有共同的價值理念：原創(chuàng)，唯美，精致”。

 校園雕塑常見到是人物雕塑 校園雕塑，在人物雕塑中包括具體的人物塑像和抽象的人物塑像。具體的人物塑像是以具體的人物為主題，一般是遴選與該校有密切關(guān)系的人士。抽象的人物雕塑并不涉及哪位具體人物 學(xué)校雕塑，而是以概念化的人物為主題。例如，在校園塑像中以教師、學(xué)生為主題或表現(xiàn)老教師指導(dǎo)青年學(xué)生，或青年學(xué)生默默讀書等等用以營造學(xué)校里的學(xué)習(xí)氛圍:以某個體育項目運動員的動作形態(tài)鼓勵學(xué)生經(jīng)常參加體育鍛煉等。

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。

1、人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。

2、雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。

3、主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn)。由于燒制火候極低，大多已殘毀。