墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期?，F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容：

     在墓碑上還常見“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，這些都不是具體的日期。“谷旦”出自《詩(shī)經(jīng)》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字?jǐn)?shù)時(shí)，用來湊字?jǐn)?shù)的。2、正文：是寫兩位墓主姓名，老式墳?zāi)怪粚懻煞蛐彰?，妻子只寫姓氏，且大都不居中寫，僅靠左傍寫。還有在記不起或記不清生卒月、日時(shí)，往往書寫上吉月吉日，墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘，包括墓志、壙志及墓表。東漢開始將碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后來，在碑上還刻著墓主的家世和生平業(yè)績(jī)，并加以頌揚(yáng)。到了魏、晉、南北朝時(shí)代，官i方曾多次禁止立碑。他們認(rèn)為“漢以來，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晉武帝咸享四年（278年）又詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長(zhǎng)虛偽，傷財(cái)害人，莫大于此，一禁斷之?！庇捎趲状谓沽⒈?，于是墓碑轉(zhuǎn)入地下，從而產(chǎn)生了墓志銘。從唐代盛行至清初之間，有大量墓志銘出土。

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墓碑，是我國(guó)喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類，墓碑的寫作也有一定的格式和體例。墓碑的種類不同，寫作的體例也不盡相同。

   墓碑的種類。　

一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用，尤其打造古木家具時(shí)，更為木工師傅所遵從?；侍?，天之謂也?！啊稜栄拧ａ屘臁肥枰钛苍疲夯?，君也，故尊而君之，則稱皇天?！保駠?guó)三十六年版《辭?！?35頁(yè)）“后土，謂地也，猶天稱皇天也?！薄肮胖鞴芡林?。為土神名。禮月令：中央土其日戊己其神后土?！保ㄒ耐蠒?55頁(yè)）后土，是空膛（沒有尸骨或衣冠），民間習(xí)俗應(yīng)是土神的墓冢，以求扎墳后，保佑族人平安。因有實(shí)際墓冢，其碑刻也應(yīng)列入墓碑。

二、是紀(jì)墓碑。有明確的主人、尸?。ò仗?、衣冠冢）。

三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。

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早利用這個(gè)技術(shù)的是53歲的吉爾·圖蒂特（Gill Tuttiett），2011年圖蒂特的丈夫因病去世，她便采用這種方法來緬懷摯愛。讓他們的故事永遠(yuǎn)的印在那一方墓碑上。

雖然當(dāng)前二維碼墓碑的造價(jià)還很高，但是我想隨著科技的發(fā)展，二維碼墓碑有可能成為一種常態(tài)。生命會(huì)消失，記憶會(huì)模糊，只愿二維碼可以讓生的印記留下來。

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1、登錄二維碼墓碑官i方網(wǎng)站，并且免費(fèi)注冊(cè)帳號(hào)

手機(jī)掃描2d回憶二維碼墓碑

2、帳號(hào)注冊(cè)完成，在會(huì)員管理后臺(tái)創(chuàng)建逝者紀(jì)念園，并且編輯逝者信息、上傳照片、視頻等

3、通過會(huì)員管理后臺(tái)下單購(gòu)買二維碼墓碑

4、將二維碼墓碑粘帖在逝者墓碑上

5、后人只需用手機(jī)拍下墓碑上的二維碼即可訪問逝者紀(jì)念園了解逝者的一生。