因?yàn)樵谄綍r，家庭的矛盾不會顯現(xiàn)出來，只有到了這樣一種特殊的場合，平時積攢的各種家庭矛盾都會暴露出來。這個時候司儀如果有充足的經(jīng)驗(yàn)和豐富的社會閱歷在解決這些問題的時候會得心應(yīng)手，不僅使問題得到圓滿解決，還會得到家屬的認(rèn)可和贊揚(yáng)，從客戶變成朋友。

儀式感這種東西是客戶需要的，也是來賓需要的?？蛻舻母星榘l(fā)泄和彰顯是需要一個場所和程序化的東西來體現(xiàn)的。核心的努力方向是把握好客戶想要彰顯的東西，來賓想要彰顯的內(nèi)容，你就是一個合格的司儀。

綠色殯葬業(yè)具有新興殯葬業(yè)文化的特質(zhì)，需要建立一個包含觀念文化、技術(shù)規(guī)范、發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)、政治、社會制度等多個層面的綠色殯葬業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)殯葬過程中人與自然的和諧，使殯葬業(yè)文化與社會文化、生態(tài)文化、生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，更是建設(shè)低碳社會的有力體現(xiàn)之一。同時更新改善殯葬業(yè)設(shè)備，節(jié)能減排。著重推廣有利于環(huán)保的樹葬、海葬、壁葬、花卉葬、立體安放等新型葬，減少我國木材消耗，改善生態(tài)環(huán)境。

現(xiàn)代殯葬包括了殯葬服務(wù)的專業(yè)化、人性化和現(xiàn)代化。

文化的注入。墓連接逝者與生者，墓是逝者安息的地方，也是生者對逝者紀(jì)念與緬懷的場所。殯葬文化、祭祀文化都屬于生命文化范疇。公園變公墓，將生者的文化與祭奠逝者的文化無縫對接，把公園變成健身場所、感悟人生及生命價值的教育場所。這就需要將公園的設(shè)施、環(huán)境植入更多文化元素。

在葬儀中，人們常常在葬禮上擺放花卉。在日本和我國臺灣省的葬儀中，各種創(chuàng)意的花壇設(shè)計(jì)和布置已經(jīng)成為一種現(xiàn)代殯葬文化的象征。

甚至有一家日本殯儀館近日在廣告里展示了一幅奇特的畫面：用壓花重塑的人體骨骼。這幅畫面的標(biāo)題是“生命無盡”，圖中的造型是采用各種彩色的壓花拼接成的。