鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權的象征，"鐘鳴鼎食"就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定:天懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫"朝鐘"，"視朝，官出署，必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴"的詩句，就是這種象征的反映。

銅鐘聽起來并不陌生，看到也不陌生。銅鐘是我國古代寺廟供奉的物品。銅鐘的故鄉(xiāng)是中國，流傳于世，銅鐘是中國銅文化的重要組成之一。

我記得小時候我們上學的時候就用銅鐘，那時候經濟還不發(fā)達，沒有電子玲。銅鐘那會是當做，上課、下課、放學等用的，所以說銅鐘無處不在。古代寺廟當中常用的銅器也有銅鐘，銅鐘是一個歷史物件，在古代大殿、寺廟等隆重的地方擺放。銅鐘有大小之分，小型銅鐘是作為一種樂器來使用，大型銅鐘是用來傳遞信息。銅鐘的形狀有兩種，一種是鐘的下口兩邊突出月牙形；另一種上端的紐是扁的，紐作伏獸形，鐘下口是平的。

我們比較常見的是大型銅鐘，在深山的寺廟當中，至今還在使用銅鐘作為寺廟的時間概念。當我們走在去寺廟的路上，我們就會聽見，遠處優(yōu)美、偉大，發(fā)音宏亮及悠揚的銅鐘聲音，剎那間有說不出的美妙，而且韻味十足。銅鐘形態(tài)的變化，變現(xiàn)著時代的進步，也反映了銅鐘的歷史文化源遠流長。

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大鐘鑄造精致，造型奇特，銅質烏亮美觀，輕擊鐘聲圓潤深沉，重擊渾厚宏亮，音波起伏，節(jié)奏明快幽雅，尾音長達2分鐘以上，遠達18-40公里，體現(xiàn)了我國古代高超的冶煉技術。這樣“魁梧”的大鐘當初是怎樣掛到鐘架上去的呢？原來大鐘鑄好后，待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖溝引水，潑水結冰，大鐘在冰上滑行至覺生寺的冰土堆上。然后建鐘樓，鐘掛于樓頂，春暖解凍后取土而鐘懸。

古鐘博物館設有外國鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國編鐘，共有400多個不同的鐘，其中戰(zhàn)國編鐘共有65個。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。清代是中國古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國力，各種鑄造工藝越來越粗陋，不僅鐵質佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來越小，紋樣也變得粗糙。佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘，又稱梵鐘，指用鐘。道鐘，指道教用鐘，道教是中國的本土。更鐘，是指中國古代城市中向公眾統(tǒng)一報時的器具。鈴，是指用于領域的鈴，主要充當樂器、法器和建筑的裝飾品。金剛鈴，是密宗的法器之一。