石雕欄桿藝術(shù)文化富有賞心悅目的藝術(shù)之感

石雕欄桿是中國傳統(tǒng)多樣式文化，寺院護(hù)攔常用，在藝術(shù)特征上，突出纖巧、流麗、繁縟、精細(xì)、神奇，含有細(xì)節(jié)語言，富有賞心悅目的藝術(shù)效果，石雕婉約精美的特色。

欄桿先設(shè)計整體壁畫描摹圖案，然后依線條雕鏤成型。此種雕法吸收中國畫的寫意、重疊、線條造型等傳統(tǒng)筆法，刻畫出圖像的意境。此類作品大多用作建筑物的墻壁貼面裝飾。

在石雕欄桿上栩栩如生的百花鳥圖案、惟妙惟肖的人物百態(tài)圖在石頭上綻放，讓人不勝其厭，有一種賞心悅目之感。

石雕創(chuàng)作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，并與惠安獨樹一幟的建筑技術(shù)結(jié)合，表現(xiàn)形式豐富多彩，大者雄偉壯觀，安裝時需用起重設(shè)備；小者精微細(xì)巧，可托于掌心或浮于水面玩賞，具有豐富的表現(xiàn)力。

刻工細(xì)膩的蘇州石雕

蘇州地處江南丘陵的余脈，城郊有起伏的山巒，盛產(chǎn)花崗巖、石灰?guī)r等。

《吳縣志》：“金山 在天平山東南，初為茶塢山，進(jìn)宋年間鑿石得金易今名，山高五十余丈，多美石......”其石適合雕刻，被用于陵墓、寺院、橋梁、牌坊等建筑及裝飾。吳地工匠聰慧好古，心靈手巧，用這些自然賜予創(chuàng)作了精美的工藝品。

蘇州石雕早見于東漢陵墓雕刻，隋唐以后，除去陵墓、建筑石雕外，寺院的建筑和裝飾不斷增多，都留下不少遺跡，如寺廟的佛像、經(jīng)幢、石人、石獸、石欄、石橋、石碑的柱頭、欄板、基座等處都雕有精美的圖案。

在福建惠安，有著大大小小的廠家一萬多家，幾乎在惠安的各個國道，各個工業(yè)區(qū)，甚至在很多小巷子里面都有者石雕加工的地方，這里的石雕已經(jīng)融入了當(dāng)?shù)厝说纳钪?，成了?dāng)?shù)厝松?，工作的一部分，在惠安我們隨處可見各類的石雕牌坊，在小區(qū)門口，在寺廟前面，在陵園前面，在公園里面，在景區(qū)附近，都有著非常多的石雕牌坊供人欣賞，并且惠安地區(qū)屬于泉州，自古泉州就是絲綢之路的起點，所以這里融入的西方元素和東南亞元素是較多的，深受這些元素的影響，這里的石雕牌坊造型非常的另類，款式也特別多樣，設(shè)計感豐富，是典型的匯集美感，藝術(shù)性為一體的石雕藝術(shù)結(jié)晶?；莅驳氖衽品划a(chǎn)品暢銷全國各地，是中國的重點石雕牌坊加工地。這里的牌坊主要以設(shè)計獨特，款式多樣，造型個性化，雕刻精細(xì)，細(xì)節(jié)部分完善等多方面的特點。所以整個作品給人一種非常舒適，賞心悅目之感，很多游人看到惠安石雕牌坊都會停留下來拍照，有很多西方學(xué)者都可以在古惠安石雕牌坊的身上找到非常多西方元素，這種集合多種藝術(shù)形成的作品風(fēng)格是其他地區(qū)的石雕所不能達(dá)到的，這也就是惠安石雕牌坊的魅力所在。

石雕產(chǎn)品在市場上的應(yīng)用非常廣泛，無論室內(nèi)還是室外。又或者地產(chǎn)建筑、廟宇以及景區(qū)廣場等等，都有可能會用到。

石雕使用頻繁的地方之一就是廟宇和農(nóng)村祠堂等場所了。寺廟是傳承文化，是僧眾修行的場所所在，這里的每一件物事都是盡可能地要做到千年不腐。也因此歷經(jīng)千年形成的花崗巖石材，被選為寺院的常用雕刻用材。

石雕早期主要服務(wù)于宮觀寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。經(jīng)過不斷的發(fā)展，如今在環(huán)境園林、建筑構(gòu)件、實用器皿等領(lǐng)域都能看到惠安石雕的身影。