校園文化設(shè)計(jì)原則：

學(xué)校是貫徹國(guó)家教育方略的舞臺(tái)，學(xué)生是落實(shí)教育的主體，因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)原則本著以“與理念文化相統(tǒng)一的原則”和“與教育統(tǒng)一的原則”為主，兼顧“與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合”的原則，融入學(xué)校理念展示設(shè)計(jì)，力求達(dá)到順應(yīng)教育的需求和學(xué)生審美情感的需求，以情感人和以景育人，努力為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)溫馨、幽雅、寧?kù)o、充滿勃勃生機(jī)，健康向上的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境。開(kāi)展學(xué)校文化活動(dòng)，要尊重師生的身心特點(diǎn)，體現(xiàn)知識(shí)性、科學(xué)性，突出趣味性、娛樂(lè)性，很大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

云南校園文化設(shè)計(jì)，昆明校園景觀建設(shè)，就找昆明龍居雕塑。校園作為一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，文化設(shè)計(jì)和景觀建設(shè)都是非常重要的，龍居雕塑具有多年校園文化設(shè)計(jì)、校園景觀建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，包括校園雕塑的設(shè)計(jì)制作，歡迎咨詢我們。

校園文化設(shè)計(jì)作用：

陶冶學(xué)生情操。墨子說(shuō)：“染于蒼則蒼”。學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境里得到熏陶和，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。布局合理，美麗怡人的校園，讓學(xué)生們因美生愛(ài)，舒心怡神，激發(fā)熱愛(ài)學(xué)校，奮發(fā)學(xué)習(xí)的情懷，讓孩子們遠(yuǎn)離污染，摒棄庸俗，將校園變成踐行社會(huì)i主義榮辱觀的園地。學(xué)校重視構(gòu)建與學(xué)校倡導(dǎo)的文化相符的課程體系，課程理念目標(biāo)要關(guān)注人的生命和精神，具有明顯激勵(lì)作用。

大學(xué)校園文化設(shè)計(jì)原則

微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間

“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過(guò)度空間，它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個(gè)有機(jī)整體?？臻g的連貫和設(shè)計(jì)的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，給人一種自然的有機(jī)的整體感覺(jué)。

對(duì)于整體的設(shè)計(jì)而言，過(guò)渡性空間的考慮與設(shè)計(jì)顯的十分突出，通過(guò)灰空間對(duì)建筑物的虛化處理，如果用聯(lián)廊，平臺(tái)，立面的洞，室外樓梯，步行橋等增加空間和層次

所謂“構(gòu)筑”空間相對(duì)于建筑空間而言，定義為在建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)要求的必要的功能空間之外的，為集結(jié)場(chǎng)所感而形成的空間，如墻體的延伸，立拄，框架，標(biāo)志，塔等。構(gòu)筑空間為非建筑空間，雖不能有直接功能作用，但它們常常為建筑的延伸，以及室內(nèi)融的部分，對(duì)人的知覺(jué)體驗(yàn)連續(xù)性和場(chǎng)所感的形成具有重要意義。生態(tài)環(huán)境：隨著校園的大規(guī)模建設(shè)，規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)自然和充分利用自然條件，保護(hù)和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。