人類進入新時期時代后，不滅的觀念得到進一步發(fā)展。如在半坡人小孩的墓葬里，用作蓋子的缽或盆的底部都有人工打制的小孔，而這個小孔的用途就是讓死去小孩的通過得以與親人相見，正是在這一個時期，土葬這種安葬方式得以擴大。在距今7000年至8000左右的山東北辛文化、河南裴李崗文化、陜西老官臺文化遺址中發(fā)現(xiàn)的墓葬禮，墓穴是簡單的土坑式，而且當時已經(jīng)有了相對固定的墓，有的地方還出現(xiàn)了使用葬具死者土葬的習俗。如半坡和廟底溝類型遺址的甕棺、大汶口文化晚期的木槨和江蘇灌云大伊山遺址的石棺，多有葬具棺槨的存在。


在中國傳統(tǒng)葬禮上，守靈需在靈廳進行。而靈廳的搭建和布置，要從死者殮入棺算起。死者入棺后的靈廳布置，才是真正的守靈開端，今天給大家講的是傳統(tǒng)葬俗中的家庭靈廳布置。死者殮入棺后，為了方便親友喪家守靈，通常要在棺前頭布置一個靈廳，以方便孝子守靈及舉行各類悼念儀式。在東北傳統(tǒng)葬禮上，死者以后要布置一下靈廳。布置靈廳時要在靈前擺放香花、燈燭、香爐等。

誰不能進火葬場？孕婦和剛生了小孩子的婦女不適合進入；身體不好的婦女不適合進去。出發(fā)前要檢查自己的衣著。在決定送死者去一程之前，家屬要檢查一下自己的衣服有沒有得體，顏色不要太艷麗，建議黑色的。不要穿容易產(chǎn)生靜電和無線電波的衣服，表情要嚴肅，不懂禮儀，別人怎么做你就怎么做?！練浽幔喝セ鹪釄銮暗淖⒁馐马棥?