傳統(tǒng)陽宅朝南向的影響在當今社會并不適用墓地坐北朝南的傳統(tǒng)

傳統(tǒng)陽宅朝南向的影響在當今社會并不適用

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實是從人們居住的房屋朝向演變而來，古人認為人死后將會生活在另一個世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。墓地風水不只是墓碑朝向那么簡單很多人買墓地都比較關注風水，認為好的風水能夠對子孫后代、家族運道產生好的影響。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢？這個問題可以說自然因素遠遠大于人文觀念的影響，因為我國處于北半球，我國的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對人類生存的影響要遠遠大于現代，智慧的古人當然發(fā)現，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽光照射的時間。而在當今社會，人類適應自然、改造自然的能力大大加強，取暖早就不再依靠自然陽光的照射了。有的對著山尖，有的對著山凹，有的向方收到的是水，有的向方收到的是橋、有的是高樓，有的是公路。試問就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結于墓地的朝向呢？

農村給去世的老人選墳墓,注意這些,后人大富大貴!

如果被選擇的墓地是建在土墩、山岡或是高地上，而且它們的外形又酷似某種動物，那么，這種地方就會被視為神圣之地。如果將墓地建在這種地域里，那么，該將會為后人帶來幸福。比如對著山尖，可能會人丁興旺，對著湖水可能財運興旺，當然，要在結合元運時間和周邊大局小局綜合決定下才可選出哪一座才是高質量的墓地。如，使女人能多生，使家里財源不斷。在中國人的眼里，外形酷似老虎的丘嶺是被人們看好的。

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的風水寶地就是，在安葬死者時，如果其墓地被選擇在虎丘的頭部或掌部，那么該后人將享盡人間幸福，其住宅也會充滿"圣"氣。

葬地還要就是結合主家的生辰八字，還要有家族里面主持大局的人在場，葬地要和人品道德結合，不修德居風水之地，子孫尤不能富貴長壽。若修德人居惡地，亦能兒孫滿堂。俗話說："欲求陰地好，先須心地好。"

為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?

為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作*、效率*，墓地則講求自然*，天人合一。墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。不管是哪個墓地，綠化的面積是一個衡量墓地管理的標準，漸漸的，綠化面積是大家越來越看重的一項，對大家來說，綠色代表著一種生命，一種希望，代表著生機和繁衍，它也代表了生生不息的寓意，這層意義就我們的墓地來說是十分的重要的。綜上所述，風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。