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眾生和佛根本差異是什么？眾生與佛的根本差異就在于：眾生是迷者，而佛是覺(jué)者，即“迷者眾生覺(jué)者佛”。這是眾生與佛的差異的關(guān)鍵！那么迷者“迷”在哪兒？就迷在我們以自己的妄想心，造作出種種的煩惱。第三拜：同普賢回向，弟子某甲愿與法界眾生同生極樂(lè)，共證真常我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。這些煩惱為因，又生果報(bào)，我們遇到果報(bào)又造煩惱--所謂煩惱，就是貪瞋chi慢疑。

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禮佛儀式：

拜：懺悔弟子某甲所造諸惡，愿與眾生懺悔。往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡，罪滅心亡兩俱空，是則名為真懺悔。

第二拜：發(fā)愿修道，弟子某甲愿與法界眾生共道。愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

第三拜：同普賢回向，弟子某甲愿與法界眾生同生極樂(lè)，共證真常

我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。

禮佛V2.0: 求名禮

第二種方法叫“求名禮”，也叫“唱和禮”，指的是有些人禮佛，不是為了修行，而是為了名聞利養(yǎng)、為了借由拜佛這一種形式，獲得“精進(jìn)”、“修行者”之類的“好名聲”。

在拜佛看到人時(shí)，身輕急禮，別人走了，就身惰心疲，這種拜佛的方式，與其說(shuō)是修行，不如說(shuō)是“演戲”與“交易”，也是不值得提倡的。

○禮佛V3.0: 身心禮

第三種就是我們常用的基本禮佛方式，就是能身口意三業(yè)專注憶念佛的相好及功德，心存殷重感恩地去虔誠(chéng)禮拜。

一般而言，只要在佛堂或是安有佛菩薩圣像的客廳等處，都可行之?！钡凇皝?lái)都來(lái)了”、“試試再說(shuō)”、“多大點(diǎn)事”，或是看見(jiàn)他人在拜，自己不拜不好意思，這才納頭一拜。借由禮佛來(lái)懺悔感恩，或是舒緩身心，特別是當(dāng)您感到心浮氣躁的時(shí)候，不妨透過(guò)拜佛的動(dòng)作來(lái)安定煩亂的心思！另外，如果我們到大殿禮佛不必立于中間，大殿正中央的拜墊是住持禮佛用的，我們只要虔誠(chéng)的禮拜就可以了。

禮佛的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，慢慢起立，讓每一個(gè)動(dòng)作清楚自然。緩慢一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)，柔軟一點(diǎn)。在這種姿勢(shì)和心態(tài)之中，自我的執(zhí)著會(huì)減輕，心靈會(huì)更加澄明。