用銅雕獅子擺在大門前有何作用呢？民間流傳有四說：

其一，避邪納吉。古人認為銅雕獅子是可以驅(qū)魔避邪，所以早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。本廠集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。在人們的民俗生活中，銅雕獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立銅雕獅子與“石敢當”有同樣的功能，用以鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。

其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，銅雕獅子的眼睛就會變成紅色或，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里銅雕獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。

其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、、衙署、宅邸多用銅雕獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢和尊貴，如北京前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛(wèi)大門的銅雕獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)、威震八方神圣不可的意味。

其四，藝術(shù)裝飾。銅雕獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。雄獅子多在爪子下面踏著一個“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示娛樂升平和人間愛戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望

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宋元以來，一些有錢人家為了張揚自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風被保留下來相沿成習(xí)。記錄元代地方風俗的《析津志輯佚·風俗》一文中

對這一習(xí)俗有著明確的記載：“都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石鑿成，亦如上放頓?！边@是關(guān)于我國看門石獅出現(xiàn)時間的早也是詳細確鑿的記錄。蘇東坡《聞潮陽吳子野出家》：“當為獅子吼，佛法無南北”據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼出生時，一手指天，一手指地，作獅子吼曰：“天上天下，惟我獨尊”?？梢哉J定，元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺座上，這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺跡。

以前建造的廟宇，一般將雄獅擺放在左邊，雌獅擺放在右邊，這主要是受到傳統(tǒng)觀念左邊為大位，右為小和;男尊女卑的影響，所以有男左女右之說。特別是外東路的寧壽宮區(qū)域，是乾隆皇帝準備做滿60年皇帝后歸政當太上皇而修建的。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響，如果你看到的獅子不是在正門兩側(cè)，比如座落在廣場前，則純是裝飾取象征意義而已。 在設(shè)計制作藝術(shù)景觀的過程中，我們真情創(chuàng)作，為客戶提供了一系列文化藝術(shù)精品，同時廣大客戶豐富多彩的文化特點也使我們的作品充滿了生命力．