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我國古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。意境的意蘊(yùn)唐代:中國古典園林的詩畫趣味開始形成文人開始參與造園活動，“以詩入園，以景入畫”的做法已初露端倪。建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。我國的設(shè)計師們在進(jìn)行設(shè)計時都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川形勢、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為一個大的環(huán)境空間。

中國古建筑中的匾額，有什么文化象征？

匾額文字也反映了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等，在一定程度上還起到了補(bǔ)史、正史的意義，故曰：〝以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書，可得筆髓。〞

匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品，融中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術(shù)為一體，集字、印、雕、色之大成，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，成為古建筑中不可分割的部份。

匾額，是具有鮮明中國文化特點(diǎn)的一種藝術(shù)形式，與建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)形式相結(jié)合，或?qū)懢盃钗?，或抒情言表，以顯示建筑物主人的門第層次、道德修養(yǎng)、處世哲學(xué)和精神寄托。

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我國的歷史文化燦爛輝煌，一脈相承。還有一些古建磚瓦被雕刻成動物的外形，羊、馬、獅、仙鶴、鳳等這些磚雕配合花邊圖案裝飾在門樓上更顯美觀、更有層次感。通過數(shù)千年承繼演化，民舍以致宮殿，均由若干單個單獨(dú)的修建物調(diào)集而成，而這單個修建物，由古代粗陋的胎形，到近代窮奢極巧的殿宇，均保持著三個基本要素：臺基有些、柱梁或木造有些、房頂有些。莊重漂亮、迥然殊異于西方修建、為我國修建贏得較大榮譽(yù)的，自是房頂，而房頂?shù)奶貏e概括，更為我國修建外形上明顯的特征。

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古建磚瓦也許并不是古建文化中璀璨的部分，但是古建磚瓦一定是古代建筑中值得傳承的重要部分之一。同時，在水面轉(zhuǎn)彎處設(shè)置亭埠和小橋，增加了景觀的層次和深度，形成了“近山林”的景觀效果。說道古建筑我們都相信他是我國的有形文化遺產(chǎn)之一，并且值得我們?nèi)ド羁痰难芯?，那古建筑中對建造方位的布局和講究是怎樣的。聽我們的古建施工人員為您講解：我國古建筑布局講究方位，十分注重方向，這是在建筑設(shè)計、施工建造時的一個重要問題。