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發(fā)布時(shí)間:2020-09-07 09:12  
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五臺(tái)山寺院林立,文化遺產(chǎn)豐富,是游人公認(rèn)的。盡管寺院的規(guī)模大小不一,但殿內(nèi)所供奉的偶像大致相同,不外乎佛、菩薩和羅漢??墒且灿泄┓铌P(guān)羽的。過去的五郎廟,縣通寺的伽藍(lán)殿,均有關(guān)羽的塑像。在寺院里為什么供奉關(guān)羽呢?這是依據(jù)關(guān)羽死后的傳說。
關(guān)羽,三國(guó)蜀漢大將,字云長(zhǎng),山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)西關(guān)長(zhǎng)平村人。建安五年(公元200年),劉備為曹操所敗,他被俘后,極受優(yōu)禮,封漢壽亭侯,后仍歸劉備。建安十九年,鎮(zhèn)守荊州。建安二十四年,關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城以后,在臨沮被吳將呂蒙殺害,割下首級(jí)。據(jù)民間傳說,關(guān)羽不散,騰云駕霧來到玉泉山頂,大呼:“還我頭來!”玉泉山的普凈和尚見是關(guān)羽,感慨地說:“一切休論,今將軍為吳將呂蒙所害,大呼‘還我頭來’,那么顏良、文丑、五關(guān)六將等眾人之頭,又將向誰索取呢?”那赤兔馬聽了普凈的話,悲憤不已,四蹄蹬土,刨出一個(gè)大坑,頓時(shí)坑水外涌,翻騰不息。關(guān)羽也心如刀絞,滾滾淚水灑落在坑中,因名珍珠泉。現(xiàn)今,珍珠泉在玉泉山下,玉泉山位于湖北當(dāng)陽縣坂坡的西面。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷六“智者傳”,智顗(世稱智者大師,是中國(guó)天臺(tái)宗的開宗祖師)在當(dāng)陽玉泉山建精舍(即學(xué)舍,集生徒講學(xué)之所),曾“見二人威儀如王,長(zhǎng)者美髯而豐厚,少者冠帽而秀發(fā)”,自通姓名,乃關(guān)羽、關(guān)平父子,請(qǐng)于近山建寺。智顗從之,寺成,為關(guān)羽授五戒。后世根據(jù)這些神化,把關(guān)羽列為伽藍(lán)神之一,故奉在寺院里。刀尖部朝下,這種關(guān)公像一般都是用做鎮(zhèn)宅的比較多見,鎮(zhèn)宅是我們經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn)的或者說是使用頻率的地方,同時(shí)這種關(guān)公像,刀片朝下,這個(gè)刀片所指的方向擺放起來也是有極大的講究的?!墩渲槿獋髡f》
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中平元年(184年),漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的,關(guān)羽與張飛同在其中。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后,投奔昔日同窗公孫瓚,被封為平原相,任關(guān)羽、張飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,當(dāng)劉備坐下時(shí),關(guān)、張二人更不辭辛勞隨身守護(hù)。 興平元年(194年),曹操因曹嵩被殺而遷怒于陶謙,于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備,劉備和關(guān)羽率千余人前往救援。曹操兵退后,陶謙表劉備為豫州刺史,關(guān)羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下,劉備領(lǐng)徐州牧。 建安元年(196年),劉備被袁術(shù)、呂布夾攻,丟失徐州,關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。我們通過與廣大客戶的親密合作,制作了大量的、有影響的雕塑工程純銅關(guān)公鑄造廠純銅關(guān)公鑄造廠銅關(guān)公的審造型:一個(gè)好的雕塑師塑造出的關(guān)公像,外表俊朗灑脫,優(yōu)美自然,比例適宜,神形兼?zhèn)洌瑥脑煨蜕夏芷纷x出人物的性格來。后與曹操許田圍獵時(shí),關(guān)羽勸劉備殺掉曹操,但劉備此時(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的曹操是要匡扶漢室的,覺得殺了他可惜,于是不從。純銅關(guān)公鑄造廠純銅關(guān)公鑄造廠
