白族是我國西南邊疆文化比較發(fā)達(dá)的一個(gè)少數(shù)民族,主要聚居地大理素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。作為文化發(fā)達(dá)的標(biāo)志紙和造紙法很早就由內(nèi)地傳入了白族地區(qū)[1 ] ,并由當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窠Y(jié)合自己的習(xí)俗造出了有本民族特色的紙張,補(bǔ)充和豐富了我國的造紙術(shù)內(nèi)容,造紙技術(shù)還從白族地區(qū)影響到云南其他少數(shù)民族地區(qū),并與緬甸、泰國、孟加拉等國家的造紙術(shù)都有一定的技術(shù)關(guān)系[2 ] 。對白族造紙技術(shù)的探討, 將有助于研究歷中國西南和東南亞地區(qū)的科技發(fā)展?fàn)顩r。50至100張貼一疊,若是冬天就燒大火烘烤,夏天則視情況,也可以不烤火,貼在院內(nèi)墻上,太陽光自然曬干。

明代的宋應(yīng)星在《天工開物》中說,構(gòu)皮紙也稱為“綿紙”,可見這是中國古代的一種通常的稱呼。然而,由于白族制造的構(gòu)皮紙較白,其特征很明顯。所以,鶴慶“白棉紙”與一般的“綿紙”又可區(qū)別開來。然后用弱堿性草木灰水浸透并且蒸煮，這可以說是后世堿法化學(xué)制漿過程的濫觴。80 年代以后,由于書畫用紙很少了,白棉紙主要作為祭祀用的錢紙,對質(zhì)量要求不高, 此時(shí)在抄紙前則可摻入舊紙,即把舊紙舂細(xì),放入撈槽中,與新的構(gòu)皮紙料混合,攪拌均勻即可抄紙,這道舂細(xì)工序一般是婦女做。當(dāng)然,若對質(zhì)量特別是紙的物理強(qiáng)度有要求,就不摻舊紙。

10) 調(diào)合　把制成的纖維料放在撈槽中,用清水調(diào)合沙松樹根作為紙藥,用木棍攪拌均勻,并隨時(shí)加添新料。11) 撈紙　此時(shí)用竹簾撈紙,撈紙時(shí)雙手持竹簾,壓緊竹簾的邊柱,先左右平移(此處與白棉紙的向內(nèi)送不同) ,晃動(dòng)兩次,再平抬起,拆下邊柱后,取下紙簾,然后把紙扣在旁邊的木凳上。12) 榨壓　在濕紙上加是木頭,先用人力榨,榨至人力無法再緊狀態(tài)為止,以后再加鋼絲鉸緊,經(jīng)過幾小時(shí),紙的厚度為原厚的三分之一,即可取出紙。敦煌出土的大批古紙似乎提供了更有力的證明：早在西漢時(shí)期中國就有了真正意義上的紙。13) 炕干　同制白棉紙步驟。

除以上基本過程外，還包括一些輔助過程，如蒸煮液的制備、漂液的制備、膠料的熬制及蒸煮廢液和廢氣中的化學(xué)藥品與熱能的回收等怎樣理解判斷是否是一張真正優(yōu)良的拷貝紙?其實(shí)很簡單，檢查其外觀是否平整、細(xì)膩，均一的透光性第二檢查其物理強(qiáng)度性能，標(biāo)明撕裂度高，標(biāo)明該張拷貝紙的透明度越高，標(biāo)明其品質(zhì)越高。通常優(yōu)良的拷貝紙，以17g/m2拷貝紙為例，通?？筛采w達(dá)到6-8層，極其優(yōu)良的達(dá)到12層。漢代麻紙制造過程，根據(jù)我們的實(shí)驗(yàn)研究，大體上是把麻頭、破布等原料先用水浸，使它潤脹，再用斧頭切碎，用水洗滌。