漢許慎《說文解字》十：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也?！倍斡癫米⒃疲骸盃钊琨帲唤?，戴肉，設(shè)武備而不為害，所以為仁也?！薄春畏ā夺缦橛洝罚骸镑梓胝?，牡曰麒，牝曰麟?！S云仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也?！惫坯梓牖蚝喸击耄桃詾橄槿鹬?。《禮記》禮運(yùn)：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷?！庇郑骸镑滕P龜龍，謂之四靈?！眻D案/麒麟 編輯《麒麟》的圖案而言，既有繁，又有簡。繁者或以童子為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或?yàn)橥域T麒麟，角掛一書：或?yàn)橥颖澈笥幸皇伺o(hù)送，仕女張傘持扇。簡者為童子騎麒麟，手持蓮花。在民間版畫作品中，還多配吉祥聯(lián)語"天上麒麟兒，地下狀元郎"。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。

（二）建筑裝飾物。磚木雕刻是中國古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻工精良，賦予建筑造型以生動(dòng)形象。麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。磚雕多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于內(nèi)檐裝修。天津磚雕當(dāng)屬磚雕藝術(shù)之佼佼者，在清乾隆嘉慶年間還屬瓦作兼作的細(xì)活，磚雕藝人被稱之為"刻花活兒"的。道光年間，發(fā)展成為獨(dú)立的行業(yè)，形成聞名于世的"天津刻磚"。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。

麒麟，是上古中國人企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。[1]中國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。因此，那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運(yùn)和光明，而辟除不祥。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。

催財(cái)升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品；

2.招子:在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟”之說。擺放在床頭位置，左右各一只。麒麟的頭朝向床中央。此為麒麟局。

3.鎮(zhèn)宅招財(cái):麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中客廳明財(cái)位，有鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟是經(jīng)過開光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致.

4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，我們每年在通勝都可以查得到，或可在每年出版的流年運(yùn)程亦可清楚查到。解三煞須用三只麒麟，放在三煞的位置便可。（兩只或一直效果會(huì)弱一些）

就是說，東方的如一條龍，西方的如一只虎，南方的星一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，天空的也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn)；，玄武升起，露頭；秋冬之交，朱雀上升，總稱為“四大神獸”。

另外，四大神獸也是周易六爻卦象相對(duì)應(yīng)的“六獸”中的四獸，總稱“六神”，分別是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、、玄武，除了表示五行和方位，還反應(yīng)卦象信息。

四獸也是中國十二時(shí)辰制對(duì)應(yīng)不同時(shí)辰吉兇的一種提法。往往青龍對(duì)應(yīng)的時(shí)辰為吉時(shí)，、朱雀、玄武對(duì)應(yīng)的為兇