龍馬精神，是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻。龍馬精神，也是中華民族奮  斗不止、自強(qiáng)不息、不畏艱險(xiǎn)，樂(lè)觀向上的民族精神。

　　馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)上并不將銅馬分為吉獸或兇獸，就是因?yàn)槠錃鈹?shù)無(wú)法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將銅馬視為封官晉爵的吉獸。與銅獅子，銅麒麟一樣，是改變運(yùn)勢(shì)的動(dòng)物雕塑。

公園或旅游景區(qū)的銅馬，是讓我們欣賞的，是讓我們敬佩雕刻工匠的智慧和精湛的技術(shù)并不是讓我們來(lái)破壞的。雖然我們對(duì)雕塑非常的喜愛(ài)但是也有一些人破壞這些由雕刻工匠辛辛苦苦雕刻出來(lái)的作品。風(fēng)水馬對(duì)于想要突破僵局現(xiàn)狀，像是晉升、婚姻感情、遷移等，也是有相當(dāng)幫助的。比如在公園或者旅游景區(qū)我們都會(huì)看到一些游客在那些雕像上面亂寫亂刻的痕跡，常見(jiàn)的就是“某某到此一游”、“某某我愛(ài)你”這類的字樣，把這些情感由這種方式表達(dá)是非常不正確的，應(yīng)遭到強(qiáng)烈譴責(zé)。衛(wèi)恒銅雕廠加工各種動(dòng)物雕塑，歡迎您定做。

馬的嗅覺(jué)是很發(fā)達(dá)的，信息感知能力也非常強(qiáng)，這使它能在聽覺(jué)或其他感知沒(méi)有察覺(jué)的情況下很容易接收外來(lái)的各樣信息，并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)與靈敏的聽覺(jué)以及快速而敏捷的動(dòng)作結(jié)合，是千萬(wàn)年來(lái)馬進(jìn)化成功之處，也是馬為人類貢獻(xiàn)的主要生理特征。

1. 馬識(shí)別外界事物主要靠的是嗅覺(jué)

馬認(rèn)識(shí)或辨別事物信息，特別是近距離的陌生物品或動(dòng)物，首先表現(xiàn)為使用嗅覺(jué)的行為。有時(shí)會(huì)主動(dòng)接近物品，鼻翼扇動(dòng)，作短淺呼吸，力圖吸入更多的新鮮氣味信息，加強(qiáng)對(duì)新鮮事物的辨別或進(jìn)行探究。牙齒咀嚼力強(qiáng)，門齒與臼齒之間的空隙稱為受銜部，裝鞍時(shí)放銜體，以便駕御。然后進(jìn)行相應(yīng)的休憩或躲避等行為。馬能根據(jù)嗅覺(jué)信息識(shí)別主人、性別、母仔、發(fā)情、同伴、路途、廄舍和飼料種類。

2. 馬依靠嗅覺(jué)適應(yīng)環(huán)境

群牧馬或馬依靠嗅覺(jué)，辨別大氣中微量的水汽，借以尋覓幾里以外的水源和草地。所以的馬群能夠在干旱的沙漠中生存。馬根據(jù)糞便的氣味，可以找尋同伴，避開猛獸和天敵。

3. 馬能靠嗅覺(jué)鑒別污水或有害的飼草飼料

馬鼻腔很大，鼻腔下篩板和軟腭連接，形成隔板作用。因此，采食時(shí)仍可以通過(guò)鼻腔吸入嗅覺(jué)信息，既可選擇食物，又可警惕敵害，兩者互不干擾。馬能利用嗅覺(jué)去攝食體內(nèi)短缺的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，并能在草原上辨別有毒植物或牧草，馬很少誤食毒草。２、馬是古今旅游的重要工具，奮進(jìn)的象征，旅游者可在中國(guó)盡興旅游。馬能靠嗅覺(jué)鑒別受污染的水和飼料并拒絕飲用。在馬匹日常管理中應(yīng)注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生，這對(duì)馬的健康是非常重要的。

4. 馬對(duì)嗅覺(jué)熟悉的事物容易接收

因此，接近馬或調(diào)教馬時(shí)，讓它學(xué)習(xí)新事物，盡量先以嗅覺(jué)信息向它打招呼。

5. 利用馬的嗅覺(jué)也能建立后效行為

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)人物銅雕，動(dòng)物銅雕，寶鼎銅雕和其它各種鑄銅雕塑。產(chǎn)品規(guī)格齊全，盧灣銅馬，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠以“超越自我，追求”為宗旨，愿為國(guó)內(nèi)各界服務(wù)，