唐縣匯豐銅雕工藝品廠鑄造的銅浮雕產(chǎn)品種類齊全、價格合理、質(zhì)量保證。有青銅浮雕、鍛銅浮雕、鑄銅浮雕、紫銅浮雕、紅銅浮雕、浮雕壁畫、浮雕人物、浮雕墻幕、城市廣場浮雕、校園浮雕等。

我國古代建筑大都是土木結構的院落形式，為擋風和遮蔽之用古人制作了屏風這種家具。屏風可追溯到商周時期、 當時稱為“ 邸” 。當時只有家庭才能使用是， 地位的象征。與此同時，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術在構圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構造和塑造特征更接近于圓雕，人物浮雕甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。“ 屏風”之名早見于春秋戰(zhàn)國時期《史己· 孟嘗君傳》中記載“ 孟嘗君待客坐語， 而屏后常有待史， 主記君所與客語。”

       可見， 早在春秋時期就有屏風了。由于屏風在使用過程中， 種類不斷擴大，用途也在發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國時期除了分區(qū)間隔的大屏外，還出現(xiàn)了一些藝術類觀賞小屏， 如湖北江陵望山出土的戰(zhàn)國雕彩繪座屏， 是一座高水平的陳設行藝術屏風。到唐漢時期，幾乎有錢人家都使用屏風這一時期的屏風形式也增多了，由以前的獨扇屏風發(fā)展到多扇屏風拼合的曲屏。漢代以前屏風多為木版上漆， 加以彩繪，造紙術發(fā)明以后， 多為紙裱。這時候還出現(xiàn)了屏風榻。在賓館、酒店、休閑娛樂場所的大堂、雅間、客房中懸掛、鑲嵌一些歐式紫銅浮雕，既可集中表現(xiàn)自身的整體藝術風格。

唐縣匯豐銅雕工藝品廠鑄造的銅浮雕產(chǎn)品種類齊全、價格合理、質(zhì)量保證。有青銅浮雕、鍛銅浮雕、鑄銅浮雕、紫銅浮雕、紅銅浮雕、浮雕壁畫、浮雕人物、浮雕墻幕、城市廣場浮雕、校園浮雕等。

火、錘子和鏨子是鍛銅的三個重要元素。

　　小型鍛銅工藝作品或大型浮雕局部加工可以采取氧氣加產(chǎn)生的高溫加熱，大型作品就需要生爐火鼓風加熱。加熱這一環(huán)節(jié)相對容易。加熱后的銅板要用皮錘敲打平整。

　　適當比例的松香和土等原料放在容器內(nèi)熔化后，將其倒入四周有3－5厘米高起邊沿的工作臺上，用于固定加熱后的銅板，此法比初的沙袋法牢固且錘鏨手感好。

　　錘子和鏨子的運用則是整個鍛銅工藝的關鍵，這即是”鍛銅“又被稱為”鏨銅“的原因。每個鍛銅師傅手中都有上百把形式各樣的鏨子，在銅板上用這些鏨子勾勒出高低起伏的線條叫”走線“，快速準確的按圖紙走線是需要下幾年的功夫的，尤其是一些關鍵部分，比如人物的面部特征等。大型鍛銅作品需要多名鍛銅工匠的配合和集體創(chuàng)作，一些工藝過程要求工匠的配合要十分默契，比如有時需要將銅板懸掛起來，鍛銅師傅們在銅板的兩側同時作業(yè)，使每一個高低錯落的線條達到。之后的作品再經(jīng)過焊接組裝、打磨刨光或做舊上色處理，一件作品就完成了。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術表現(xiàn)形式。

銅浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。她完全區(qū)別于傳統(tǒng)金屬工藝品制作中采用的沖壓、鑄造、腐蝕等技術，避免了傳統(tǒng)工藝品易損壞，易變形、易脫色、易失真、作工粗、污染環(huán)境的弊端，集精美、堅固于一體，極具裝飾與收藏價值。浮雕的材料有石頭、木頭、和金屬等。

我們知道銅浮雕的文化是博大精深的。銅浮雕在我們國家很早就出現(xiàn)了，出現(xiàn)的時間也是很長的，它的制作的水平也是非常好的，銅浮雕文化貫穿于我國整個文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化自它一產(chǎn)生就與中國文化的發(fā)展同步，在每個發(fā)展時期又鑄銘著時代的印記。當然銅浮雕產(chǎn)品也是有大有小的，姿勢和形態(tài)也都是不一樣的，而且，它的制作也是需要很長的時間的?，F(xiàn)如今，制作的銅浮雕也是我們經(jīng)過時間的打磨。屏風作為古代日常生活的一件文雅陳設，常常出現(xiàn)在流傳下來的許多詩詞歌賦，成為文人騷客、名人雅士理想的家居生活中不可缺少的一部分。這樣一步一步的發(fā)展起來的。