燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算遷都北京

隨著武媚娘傳奇的熱播結(jié)束，人們并沒有因此而結(jié)束對于武媚娘的熱衷。太多的人去效仿武媚娘的妝容，因此，更多的愛好或者是對于歷史有一定的喜好的人就更加的追求與對于古代武媚娘以及武媚娘的陵墓的探究，正是由于這個(gè)應(yīng)景的問題，我們在上一次就特別的介紹了一些有關(guān)于武媚娘和李治兩人的陵墓。當(dāng)然，在上一次我們的墓地服務(wù)公司的工作人員告訴我們說，燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算遷都北京。但是墓地服務(wù)公司的工作人員告訴我們說，由于在一四零七年也就是永樂五年的時(shí)候，由于其皇后許氏的死，燕王朱棣皇帝并沒有在南京修建黃陵，然而他卻派遣了派禮部尚書趙江和江西風(fēng)水名師廖均卿等人去北京尋找吉壤。說到了武媚娘的陵墓可以說是一代女皇的開創(chuàng)，在這個(gè)傳奇女人身上所展現(xiàn)的是不一樣的風(fēng)采。在過往的祖宗歷代皇帝當(dāng)中，從來沒有女人稱帝的，也是她讓這一切發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也讓我們的歷史有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)彎，因此，對于武媚娘的陵墓自然而然的也就有了更多不一樣的想法。我們大家都知道，地宮的建設(shè)是為了皇帝或者是各個(gè)嬪妃等等很多一些后宮之中的人，因此，對于這種擁有皇室感覺的鈴木來說，城內(nèi)的擁有的一切自然也是輝煌的。

給老人選墓地有什么講究

　　在中國的傳統(tǒng)觀念中，人死之后都要入土為安，而入土就必須先擇選合適的風(fēng)水寶地（墓地）。那么怎樣給老人選墓地呢，而選墓地有什么講究？下面不妨詳細(xì)來了解看看吧！

　　老人在過世之前，子孫為了可以盡孝心，都會重視墓地的選擇?，F(xiàn)在人們的生活水平在不斷的提高，所以對于老人的安葬工作也給予了高度的重視，而在選擇墓地的時(shí)候要尤其注意，不僅要挑選環(huán)境清幽的地點(diǎn)來安葬老人，同時(shí)也要注意墓地周圍風(fēng)水是否適宜，因?yàn)槟沟氐娘L(fēng)水對于后世子孫也有一定的影響。

　　在選擇墓地的時(shí)候，在墓地的前方可以看到遠(yuǎn)山，這樣意味著有遠(yuǎn)山庇護(hù)。墓地前方有遠(yuǎn)山也意味著后世子孫有仰仗。如果墓地的四周都有群山環(huán)繞的話，那么要注意后方的山要高一些，而左右兩邊的山峰應(yīng)該盡量低一些，將墓地選址在這樣的環(huán)境中是比較好的。另外在選擇墓地的時(shí)候，要注意墓地的周圍是否有清澈的水流流過，水流一定要是活水，不可以是死水，而所挑選的墓地中間名堂要足夠?qū)挻?，這樣可以有足夠的容納之氣，將墓地選擇在這樣的地方不僅可以讓逝者安息，同時(shí)對于子孫也有庇佑。

好風(fēng)水墓地難求,墳?zāi)癸L(fēng)水好壞

好風(fēng)水墓地難求，墳?zāi)癸L(fēng)水好壞對后代子孫的財(cái)、丁、貴、壽，有不可估量的影響。所以跟著小編一起來認(rèn)識一下公墓風(fēng)水，看看如何利用風(fēng)水知識尋得一塊好穴。1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓風(fēng)水才好，山大才能擋風(fēng)?！扒坝姓?，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。2.公墓風(fēng)水講究環(huán)境好，綠化一定要到位，氣場則佳，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會影響后代的發(fā)展。3.前方不要有高的建筑，需要視野開闊，寓意前途明亮，后人才能仕途順利。而高處的墓地風(fēng)水較為低處更好，所以根據(jù)公墓風(fēng)水選墓地，可高不可低。

公墓建設(shè)滯后也是導(dǎo)致墓葬亂象的一個(gè)原因。記者走訪福清長樂連江等地7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)了公益性公墓陵園。一些地方群眾反映，因?yàn)闆]有公墓可去只能進(jìn)山挖墳。有些人還活著，但他們的墓地很大有村民告訴記者，家族以前建了一個(gè)占地400多平方米的活墓，后來鎮(zhèn)里來人讓其整治，他買了一些樹木種植在墓地周圍就算過關(guān)了。

　　天津市南開區(qū)標(biāo)準(zhǔn)墓地陵園，墓地出土器物文化因素分析寨頭河墓地出土的隨葬品，以陶器特色，可以大致分為A,B,C三類。A類器物以鏟足和各種形式的罐為主，包括雙耳罐單耳侈口罐雙望罐球腹罐高領(lǐng)罐矮領(lǐng)罐等;B類器物常見于山西河南一帶，以罐式b豆盆小口圓腹罐等和青銅牌飾為代表，是上文對墓地年代斷定的主要依據(jù);C類器物以陶(銅蝮為代表。A,B兩類陶器共存現(xiàn)象頻仍，幾乎在每座墓中都有發(fā)現(xiàn)，唯C類僅見2例。