湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。祠堂大門前筑有一口半月形的水塘，祠堂的上下廳之間，有一天井，這都與風水觀念有關(guān)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻。

行祠，專祭祀某名人的，立祠處又不是名人故里，遂稱行祠。據(jù)歷史記載，具有地方民俗文化特色的祠堂，遠在幾千年前的夏商周時期便開始萌芽，到宋代才形成較完備的體系，明、清時才發(fā)展到高峰。其代表祠堂如九華行祠：九華行祠位于九華鄉(xiāng)老田村。唐時金喬覺上九華前在此小住。現(xiàn)存1間。門楣上有名士吳用之書寫的“九華行祠”石碑1塊。字體篆書，雕工精細。明弘治元年（1488）重修，《重建九華行祠石壁廟碑記》和《樂輸碑記》現(xiàn)仍嵌于兩側(cè)壁間。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。

隨著生命的傳遞、繁衍，家族也會不斷擴大，擴大的結(jié)果是一些家族從祖居地遷居他處，另開基業(yè)，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族遠赴重洋，在海外定居，這些新形成的宗族和分支，往往又會建立新的祠堂，來供奉親近的祖先。我公司全體員工，意氣風發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造優(yōu)質(zhì)的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻。于是，由一個祠堂又衍生新的祠堂來。 宗祠，雖然是封建社會遺留下來的產(chǎn)物，在當今則有其新的存在的意義和社會作用。

大木作、細木作若缺失可參考鄰近的祠堂，古畫重繪及細部重建多了解當?shù)厍耙淮先说幕貞浢枋?，古壁畫和近代仿古畫在邊飾上有區(qū)別這點要注意?；业?、磚雕現(xiàn)代仿古雖不如古代圓潤，機械痕跡明顯，這沒法了。用材盡量尊重原來。

因此空間高大寬闊，面寬五間，進深三間，并在東西兩側(cè)山墻設(shè)側(cè)門與巷子連接，使流線連續(xù)。祠堂是非常嚴肅之地，族規(guī)甚嚴，別說是外姓，即便是族內(nèi)的婦女、兒童也不許擅自入內(nèi)，否則要受到責罰。作者老夏溫馨提醒大家，建筑為硬山式屋頂，抬梁式結(jié)構(gòu)，兩邊青磚砌成的高墻，高聳過瓦面，屋脊上端的裝飾使得祠堂更加古樸典雅。地面鋪大理石規(guī)格磚，使得正廳更加莊嚴。天井內(nèi)各建筑立面裝飾簡單樸素，突出了家族的和諧融洽。江西祠堂設(shè)計，贛州祠堂設(shè)計，吉安祠堂設(shè)計，撫州祠堂設(shè)計，鷹潭祠堂設(shè)計，上饒祠堂設(shè)計，景德鎮(zhèn)宗祠設(shè)計等。