什么叫做湖湘文化?

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主要內(nèi)容

湖湘哲學(xué)思想:湖湘哲學(xué)思想，以宋代胡安國為開創(chuàng)者，歷胡宏、張拭、王船山、曾國藩、譚嗣同、楊昌濟(jì)，以至毛#東，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格;"以理學(xué)的道德精神與經(jīng)世致用的實(shí)事實(shí)功相結(jié)合，這種學(xué)術(shù)文化的特色一直延續(xù)到近代……近代湖南人才輩出，雖然他們的政治立場可能很不相同，但其講理想、重經(jīng)世的學(xué)術(shù)文化風(fēng)格卻是-致的。"

湖湘文學(xué)藝術(shù):稟承著屈原憂國憂民的文學(xué)傳統(tǒng)和胡安國"經(jīng)世致用"的哲學(xué)傳統(tǒng)，湖湘文學(xué)藝術(shù)具有"文道合一"的明顯特點(diǎn)。以曾國藩為首的"湘鄉(xiāng)文派"，就是此一特色的代表。這一特點(diǎn)，在毛#東身上也鮮明地反映出來。

成立湖湘文化促進(jìn)會會帶來有什么好處?

答：促進(jìn)湖南與深圳二地經(jīng)貿(mào)往來與二地文化交流，促進(jìn)湖湘文化與嶺南文化的融合。

南下的中原文化，在文化重#南移的大背景下，湖南成為以儒學(xué)文化為正統(tǒng)的省區(qū)，被學(xué)者稱為"瀟湘洙泗"、"荊蠻鄒魯";唐宋以前的本土文化，包括荊楚文化。這兩個淵源分別影響著湖湘文化的兩個層面。在思想學(xué)術(shù)層面，中原的儒學(xué)是湖湘文化的來源，岳麓書院講堂所懸的“道南正脈”匾額，顯示著湖湘文化所代表的儒學(xué)正統(tǒng)。從社會心理層面，如湖湘的民風(fēng)民俗，心理特征等，則主要源于本土文化傳統(tǒng)。這兩種特色鮮明的文化得以重新組合，導(dǎo)致一種獨(dú)特的區(qū)域文化形成。所以，探討研究湘學(xué)者，能發(fā)現(xiàn)湖湘文化中的儒學(xué)正統(tǒng)特色，無論是周敦頤、張南軒，還是王船山、曾國藩，他們的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)追求，都是以正統(tǒng)的孔孟之道為目標(biāo);而考察湘人者，則更會感覺到荊楚山民剛烈、倔勁的個性。

湖湘文化招商

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馬先生試圖解釋湖湘文化的含義，但“王顧左右而言他”。湖湘應(yīng)該是一個地理概念，它形成于何時、什么時候得到公認(rèn)？馬先生沒說。而馬先生卻化大量篇幅解釋湖南地名的來由，完全多余。而在關(guān)鍵的“湖湘”一辭，只用“也有稱湖南為湖湘者，這兩個地理概念逐漸開始廣泛使用。”稱湖南為湖湘者姓甚名誰、載于何典、何時得以公認(rèn)、何時開始廣泛使用？馬先生一字未提。完全沒有根據(jù)的話說得理直氣壯，豈不羞乎？

　　“我們從文化學(xué)出發(fā)，給湖湘文化下個定義，那就是：湖湘文化是指在湖湘地域，人們長期以來形成的物質(zhì)財(cái)富、思想行為、道德法律和風(fēng)俗習(xí)慣等的總和?！睆鸟R先生的這段話中，可以得出結(jié)論：湖湘就是湖南，湖湘文化就是湖南文化。可問題是，繞了一個大圈子，稱湖南文化豈不更好？難道是詩歌，貴曲而忌直？

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湖湘文化招商，全國招股，以此更好宣傳和傳承湖湘文化

歷史性。湖湘文化是一種與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的文化。湖南古代乃荒蠻錮塞之域，直到唐朝還是安置貶官謫史的地方，在歷史@的多次人口遷徙與民族融合中，先后受到楚文化和中原文化的影響，才逐步形成了有鮮明的個性特征和相對穩(wěn)定并具有歷史傳承性的地域文化形態(tài)。在古代，湖湘文化的形成與發(fā)展，同國內(nèi)各民族文化的交流融合是分不開的；在近代，湖湘文化的發(fā)展不能不受到西方文化的影響。