我國(guó)是世界鹿類(lèi)動(dòng)物的主要發(fā)源地，其中*花鹿、麋鹿、水鹿、馬鹿、白唇鹿，以及麝、獐、麂等產(chǎn)地皆在中國(guó)，而且我們祖先養(yǎng)鹿的歷史也非常悠久。早在商時(shí)紂王即筑有鹿臺(tái)，放養(yǎng)鹿只作為觀賞*獵之用；周文王亦曾在今陜西戶(hù)縣筑有靈囿，《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》載：“王有靈囿，麀鹿濯濯?！逼浒倮飯@中林木繁多，鹿群出沒(méi)。

因?yàn)槁?、祿諧音，后來(lái)人們?yōu)槠砬蟾吖俸竦摚杂新篂榧?。又因鹿有通靈之氣，故隋唐以后歷代統(tǒng)治者往往用其作為祭祀品，如唐代州縣祭社稷、先圣，釋奠于先師，即籩以鹿脯，豆以鹿醢。到明朝，大祀的主要祭品仍是鹿脯、鹿醢、鹿臡等物。

從考古資料看，史前玉器中動(dòng)物紋較為少見(jiàn)，僅在紅山文化和良渚文化中發(fā)現(xiàn)了一些形制簡(jiǎn)單的動(dòng)物形象，如龜、魚(yú)等。直至商代晚期，玉器上的動(dòng)物造型才逐漸豐富起來(lái)，張口露齒的虎，縮頭縮尾的龜，溫靜可愛(ài)的鹿，雖然形象拙樸，但線條簡(jiǎn)潔生動(dòng)，反映了當(dāng)時(shí)的琢玉技術(shù)已經(jīng)能夠在堅(jiān)硬的玉器上雕琢出復(fù)雜的動(dòng)物形象。

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玻璃鋼仿銅鹿供應(yīng)商鹿是愛(ài)情的象征

古人婚禮納徵，用鹿皮為贄。鹿與中國(guó)古代人生活關(guān)系密切，在古代人的日常生活甚至社會(huì)政治活動(dòng)中占有非常重要的地位。記載表明，鹿皮甚至是國(guó)家與諸侯之間交往的重要禮物。它在民間婚禮中作為禮物出現(xiàn)，自然是夠隆重、夠貴重的了。

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