關(guān)公的傳奇經(jīng)歷，“忠”、“信”、“義”、“勇”的事跡在廣大民眾中廣泛流傳，有口皆碑，他的身教猶如一本沒有文字的儒家經(jīng)典，更有效更直接地教化著人們。

在我國民間，自古素有崇拜大英雄的情結(jié)，關(guān)公是一位歷史人物，驍勇善戰(zhàn)，武功蓋世，高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身，堪稱人之楷模，為萬世景仰.故有很廣泛的群眾基礎(chǔ)。關(guān)公本身的忠義神勇是關(guān)羽信仰和崇拜起源的原始基因。這種基因是超眾的，近乎囊括了封建社會(huì)所崇尚的高品德，非一般英雄豪杰所能及，正因?yàn)槠浞峭瑢こ＃诺於似浜髞砟艹蔀榇笊裰敝链笫サ幕A(chǔ)。秋祭大典按照仿古禮儀進(jìn)行，主祭官率祭祀人員進(jìn)行迎神、上香、頌祝文、行初獻(xiàn)禮、獻(xiàn)帛、誦祭文、行業(yè)獻(xiàn)禮、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行終獻(xiàn)禮等。

全國各地的寺院也紛紛效仿，將關(guān)公請(qǐng)進(jìn)自家的門坎，關(guān)公由一家寺院(玉泉寺)、一個(gè)宗派(天臺(tái)宗)的神一躍而成為整個(gè)中國的神。譬如杭州的靈隱寺、山西五臺(tái)山的一些寺院以及交城縣的天寧寺等都供奉關(guān)公神像。

在北京的圣地靈光寺珍藏有佛祖釋迎牟尼的靈牙舍利，在舍利寶塔前的大殿里，佛祖釋迎牟尼端坐正中，兩位神韋馱和關(guān)公身披鎧甲，一左一右，相向而立，煞是威風(fēng)。在中國的寺院中，將關(guān)公奉為神的伽藍(lán)的寺廟十有七八，可見其的影響之大。

福建東山島因東山關(guān)帝廟而聞名，當(dāng)?shù)毓┓铌P(guān)帝像蔚然成風(fēng)。一位林姓老先生收藏有兩尊民國年間的銅關(guān)公“文”、“武”像?！拔?，像為站關(guān)公像，高23厘米，直徑18厘米，英勇神武，氣宇軒昂;“文，像為坐關(guān)公像，高18厘米，直徑11厘米，一手捋長髯，一手握《春秋》，神情專注，泰然自若。兩尊雕像雕工精湛，關(guān)公的神勇、忠義之氣度，被刻畫得惟妙惟肖。在東山還有一種古老的民俗—迎神，即抬著關(guān)公神像沿街巡游，為此東山關(guān)帝廟的大殿中有一尊關(guān)公像被供奉在轎子里，就是為關(guān)帝巡游時(shí)準(zhǔn)備的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，巡游這種方式可以造福人民，消除避禍，可使風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓安居。并儲(chǔ)存了大量寶貴資料可供咨詢本公司的工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。