鎮(zhèn)平祥磊石材廠(chǎng)，主要經(jīng)營(yíng)：各種晚霞紅景觀(guān)石、門(mén)牌石、園林石、風(fēng)景石、觀(guān)賞石、草坪石、刻字石、假山石、浪花石、大理石、花崗巖、石柱子、石欄板、石獅、石象、石亭、石桌、石坊、仿古石材。

     用途廣泛，基地直銷(xiāo)，各種造型、大小均可選購(gòu)，歡迎到廠(chǎng)參觀(guān)！

     近幾年在全國(guó)迅速掀起一場(chǎng)景觀(guān)石熱，它不是單一的那個(gè)地方、那個(gè)城市、是在全國(guó)范圍，甚至城鎮(zhèn)、農(nóng)村都在選用景觀(guān)石作為自己的標(biāo)志性景觀(guān)。因?yàn)槌鞘芯用褚呀?jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽(yáng)光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀(guān)越來(lái)越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線(xiàn)、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀(guān)，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)的影響下，景石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用景石來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的景觀(guān)，從而改善人類(lèi)的居住環(huán)境，滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)生活美自然美藝術(shù)美的追求，使得人與自然和諧發(fā)展，這也就是在當(dāng)今社會(huì)山石造景的重要意義。

      園林作為一門(mén)藝術(shù)，對(duì)于意境有著很高的要求，除了普遍的山、水組合，“石”作為現(xiàn)代園林中也是必不可少的元素之一，帶個(gè)人們無(wú)窮的想象空間和精神享受。

      石材上的特有紋理、造型、輪廓、色彩都有這獨(dú)特的美學(xué)意義，將這些因素與現(xiàn)代美學(xué)中的點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)合，有助于發(fā)揮園林景觀(guān)中石景設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)。落實(shí)到景觀(guān)搭配中，則石材可以結(jié)合植物、水景、道路等在空間范圍內(nèi)營(yíng)造不同的園林景觀(guān)，起到重要的構(gòu)景作用。

      在古代，中式的園林文明講究一個(gè)回，一個(gè)繞，而現(xiàn)在的校園石雕文明更多的是一種融，把校園的前史，人文，風(fēng)評(píng)，師德，學(xué)風(fēng)等等融入到景色石刻的內(nèi)部，讓人看到雅，看到真，看到希望，看到未來(lái)。這些實(shí)際上現(xiàn)已脫離了傳統(tǒng)的園林文明，這些都是現(xiàn)代校園文明不同的東西。

     那么校園景觀(guān)石文明是什么呢?我們能夠這樣了解，用景觀(guān)石中的景來(lái)吸引人，用景觀(guān)石中的形來(lái)喚回人的實(shí)質(zhì)，用景觀(guān)石中的寓來(lái)教育人，用景觀(guān)石的擺放來(lái)讓人了解和回頭認(rèn)識(shí)更多的本身問(wèn)題，比方以前的面壁思過(guò)，實(shí)際上如果面對(duì)石雕，特別是校園里面非常有意義的石雕，能夠了解更多的東西。也許他們是校名石，也許是校訓(xùn)石，也許是校園景觀(guān)石、形象石。