在一般情況下，銅關(guān)公都是由純銅打造。銅是人類較早使用的金屬。早在很早以前，人們就開始挖掘露天銅礦，并用這些銅礦制造器具、工具等器皿。銅的使用對早期人類文明的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。銅是一種在地殼和海洋中發(fā)現(xiàn)的金屬。地殼中銅的含量約為0.01%。在一些銅礦床中，銅的含量可以達(dá)到3%-5%。自然界中的銅大多以化合物形式存在，即銅礦石，銅具有富貴的象征，所以才用其打造關(guān)公像，銅的活性較弱，可用鐵和硫酸銅代替銅。銅不溶于非氧化性酸。主要原則是：銅關(guān)公相要面朝大門，左右兩邊要有一堵墻。

       招財純銅關(guān)公雕塑應(yīng)該在離大門七到九米的地方。另外，關(guān)公不應(yīng)在廁所、廚房、個人臥室、餐桌、嘈雜的地方或墻壁前祭拜關(guān)公，也就是說，不應(yīng)該有尖銳的物體或物體擋住他的眼睛，使他能看到很遠(yuǎn)的地方。通常，上香應(yīng)該在早上和晚上，這代表了對神的虔誠。如果沒有條件，可以在早上放一根香。有要事訪神時，三支香意味著火急如法，即求神來祭拜關(guān)公相的忌諱是與祖先一起祭祀。

      關(guān)羽，漢代名將，其傳奇的一生及崇高的人格使得他在民間信仰中由人化神，不斷承載著各種神職，庇佑一方。而以關(guān)羽的道德表現(xiàn)為核心的關(guān)公雕塑文化，以忠、義、仁、勇、的深厚內(nèi)涵傳承至今。忠 清朝光緒皇帝對關(guān)羽有長達(dá)26字的封號,即"忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖詡贊宣德關(guān)圣大帝"其中"忠義仁勇"四字可謂對關(guān)公文化理念的概括。 忠,是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,《荀子。堯問》:"忠誠盛於內(nèi),賁於外,形於四海",其內(nèi)涵包括"忠於祖國,忠於民族,忠於承諾"。關(guān)羽對蜀漢,劉備之忠,反映了他具備"忠"的品質(zhì),因此關(guān)羽受到人民的尊崇與敬仰,成為護(hù)國佑民之神。