在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說(shuō)，高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性，賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢(shì)；淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩(shī)般的浪漫柔情。




西亞的兩河流域，孕育了古代美索不達(dá)米亞文明。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個(gè)王國(guó)中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，而亞述王國(guó)的浮雕無(wú)疑達(dá)到了高峰。亞述浮雕遵循敘事原則，以宏大的構(gòu)圖和細(xì)膩的刻畫，銘記了國(guó)王的偉大功業(yè)和歷代王國(guó)的興衰榮辱。寫實(shí)風(fēng)格的《納拉姆辛紀(jì)功碑》樸素而莊嚴(yán)，其構(gòu)圖巧妙，人物安排得當(dāng)，對(duì)國(guó)王、侍從和敵人都作了出色的描繪；對(duì)體積感的強(qiáng)調(diào)和肌肉的夸張表現(xiàn)，賦予浮雕形式以遒勁而蘊(yùn)藉的張力?！妒軅年颡{》也是亞述浮雕的代表作，它以生動(dòng)準(zhǔn)確的線條，精妙地把握住感人的瞬間動(dòng)態(tài)，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象、渲染氣氛的高度才能。新巴比倫時(shí)期的琉璃陶浮雕，也取得了巨大的藝術(shù)成就。與亞述王國(guó)的平面式的處理手法有所不同，它以高浮雕的形式來(lái)塑造形象，然后再施以釉色裝飾，這使得造型主體更加生動(dòng)且具有真實(shí)感。新巴比倫的琉璃陶浮雕，在很大程度上豐富和發(fā)展了亞述的藝術(shù)傳統(tǒng)。

隨著國(guó)內(nèi)雕塑生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展以及很多高科技的應(yīng)用，可以說(shuō)不銹鋼雕塑也是受到了越來(lái)越廣泛的重視。其實(shí)，對(duì)于任何一種材質(zhì)的雕塑來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的過程一定要考慮將雕塑置于怎樣的環(huán)境當(dāng)中，要讓雕塑與整個(gè)周邊的生態(tài)景觀緊密的聯(lián)系在一起，這樣才能夠?qū)⒌袼艿乃囆g(shù)價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力提升到大。由此可見的是，對(duì)于雕塑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是為了滿足人們觀賞的需求，同時(shí)也需要與周邊的環(huán)境共同營(yíng)造出一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境。只要能夠滿足這樣的設(shè)計(jì)理念，就能夠讓設(shè)計(jì)建造出來(lái)的雕塑對(duì)于城市文明建設(shè)有著非常積極的意義。

　　而且對(duì)于提高周邊環(huán)境的藝術(shù)氛圍和保持環(huán)境的融合度都會(huì)起到非常重要且關(guān)鍵的作用與效果。當(dāng)然由于不銹鋼材質(zhì)的硬度等相關(guān)特點(diǎn)，就要求設(shè)計(jì)、制作不銹鋼雕塑的人士及團(tuán)隊(duì)必須要具有較高的設(shè)計(jì)能力和雕刻能力。不僅要考慮雕塑材質(zhì)，同時(shí)也要考慮雕塑要與周圍的生態(tài)景觀等緊密地聯(lián)系在一起。所以要保證雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且能夠與周邊環(huán)境融為一體還是應(yīng)該選擇相對(duì)的雕塑雕刻公司來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施雕刻。

曲陽(yáng)雕塑認(rèn)為牌坊長(zhǎng)期受環(huán)境、大氣污染，使石雕牌坊中的一些天然礦物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化。如何解決石雕牌坊牌樓的養(yǎng)護(hù)問題，需要做到三步。

　　步將石雕牌坊表面擦洗干凈，清除滲入石雕牌坊內(nèi)的污物，完畢后，涂刷除銹劑。而且致少要稀釋1倍以上方能使用，嚴(yán)重銹跡只需二遍即可清除。

　　第二步用清水清洗石雕牌坊，待石雕牌坊表面干燥，配制石雕牌坊著色劑。使用稀釋劑一是降低著色劑的濃度，二是使著色劑滲入石雕牌坊較深的部位。

　　第三步涂刷著色劑和防護(hù)劑。著色劑涂刷要求均勻，涂刷后靜置2小時(shí)以上，待表面干燥后擦去表面浮色。檢查著色是否均勻，如果發(fā)現(xiàn)不均勻，應(yīng)重復(fù)著色施工。