博物館場(chǎng)景制作

博物館場(chǎng)景制作的工藝景與景、人與景之間呼應(yīng)融合。場(chǎng)景燈光的藝術(shù)處理，要平衡立體與陰影，遠(yuǎn)景與近景，真景與假景之間的燈光關(guān)系，使得立體場(chǎng)景與輔助場(chǎng)景自然地融為一體。

博物館場(chǎng)景制作的工藝先民活動(dòng)場(chǎng)景中，人物活動(dòng)為主要表現(xiàn)部分，我們憑借的光源品質(zhì)、精準(zhǔn)的調(diào)光燈具打光方案，對(duì)近景、真景和人物陰影等進(jìn)行了巧妙的應(yīng)用處理，將整個(gè)場(chǎng)景的藝術(shù)感和真實(shí)感給予了充分表達(dá)。從創(chuàng)作的角度看，博物館輔助展品創(chuàng)作（要有科學(xué)依據(jù)）與純藝術(shù)創(chuàng)作（不強(qiáng)調(diào)科學(xué)依據(jù)）是不同的。

同時(shí)，博物館場(chǎng)景制作的工藝通過燈光將彩繪遠(yuǎn)景與近景、真景與借景進(jìn)行有機(jī)的融合，將先民日落而息、牛羊歸圈的真實(shí)活動(dòng)場(chǎng)景得以栩栩如生的呈現(xiàn)。

博物館場(chǎng)景制作的工藝它恰似劇場(chǎng)戲劇的瞬間停頓，可讓觀眾一目了然遐想聯(lián)翩。它既可滿足觀眾娛樂的需求，又讓觀眾進(jìn)入了沉浸式的思考。

從1999年至今，有幸參與了200多個(gè)博物館展館類場(chǎng)景制作項(xiàng)目，在這長期的布展勞作中，致力于新材料新工藝的改革，與時(shí)俱進(jìn)不斷蛻變。

當(dāng)然，博物館場(chǎng)景制作的工藝融物于景的“物”并非僅指展品，“物”也可指故事、主題。

就此意義而言，博物館場(chǎng)景制作的工藝藝術(shù)場(chǎng)景設(shè)計(jì)制作的市場(chǎng)覆蓋面，則更廣泛，且順應(yīng)文化旅游商業(yè)宣傳等種種需求。

博物館場(chǎng)景制作的工藝輔助展品設(shè)計(jì)和制作粗糙

博物館場(chǎng)景制作的工藝輔助展品的優(yōu)勢(shì)在于可以利用繪畫、場(chǎng)景、模型、雕塑、音頻、視頻、動(dòng)畫、游戲等表現(xiàn)手法生動(dòng)、有趣地展示內(nèi)容和信息，增強(qiáng)觀眾的參與感、體驗(yàn)感，激發(fā)觀眾的參與和學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而達(dá)到博物館知識(shí)傳播的目的。

博物館場(chǎng)景制作的工藝我國博物館展覽中普遍存在輔助展品的觀賞性、參與性、體驗(yàn)性、趣味性不強(qiáng)的問題。一些場(chǎng)景、雕塑、繪畫和數(shù)字媒體形式表現(xiàn)死板，缺乏創(chuàng)意，美術(shù)設(shè)計(jì)和表現(xiàn)形式不夠感性，達(dá)不到引人入勝的效果；數(shù)字影片剪輯、合成和調(diào)色不理想，畫面亮度不足，畫質(zhì)不清晰、播放不流暢，音效不自然等；對(duì)于這些展示選項(xiàng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的方法和技巧，許多設(shè)計(jì)者都有自己的創(chuàng)意和解釋。觸摸屏、交互式數(shù)字裝置的互動(dòng)操作軟件設(shè)計(jì)不當(dāng)，普通觀眾操作困難，數(shù)字展項(xiàng)中各子系統(tǒng)配合不協(xié)調(diào)，程控軟件響應(yīng)速度滯后等問題。

博物館場(chǎng)景制作的工藝展覽的手段：觀賞性和趣味性。博物館陳列展覽要有較高的藝術(shù)力和觀賞性。博物館場(chǎng)景制作的工藝博物館是個(gè)非正規(guī)教育機(jī)構(gòu)，參觀陳列展覽是一種寓教于樂的學(xué)習(xí)方式。一個(gè)好的博物館陳列展覽，不僅要有思想知識(shí)內(nèi)涵、文化學(xué)術(shù)概念，還要符合現(xiàn)代人的審美需求。只有具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)、引人入勝的陳列展覽，才能吸引觀眾參觀。同樣，一個(gè)好的輔助展品，也需要具備較高的“觀賞性和趣味性”。例如唐末黃巢農(nóng)民起義，是一個(gè)重大的歷史事件，但歷并未留下能直接反映這一事件的遺跡，所以，為了能夠表現(xiàn)這一事件，當(dāng)年中國歷史博物館只能根據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載創(chuàng)作了大型油畫——《唐末黃巢農(nóng)民起義》。