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合葬墓碑咨詢(xún)客服

發(fā)布時(shí)間:2020-12-04 15:47  

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     墓碑的書(shū)寫(xiě),其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期?,F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:

       墓志銘是由兩塊正方形石碑組成,稱(chēng)為一合。上面為墓蓋,文字比較簡(jiǎn)單。一般用楷書(shū)或篆體刻寫(xiě)著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國(guó)公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。在文字周邊線刻著精美的花鳥(niǎo)紋飾。另一面,則刻寫(xiě)著墓主人的姓名.籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字,還有銘文,大多為四言之韻文。每一合墓志銘上,都有歷史、文學(xué)、書(shū)法、藝術(shù)內(nèi)容,在不不同程度上,都體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文化特色。:“憲憲袁公,命世偉人。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。應(yīng)運(yùn)而出,蔚為寶臣。鸞捷棘署,鳳鳴柏府。肺石無(wú)寬(覺(jué)),袞衣有補(bǔ)?!?

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墓碑,是我國(guó)喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類(lèi),墓碑的寫(xiě)作也有一定的格式和體例。墓碑的種類(lèi)不同,寫(xiě)作的體例也不盡相同。

   墓碑的種類(lèi)?!?

一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土?;侍?,天之謂也?!啊稜栄?。釋天》疏引李巡云:皇,君也,故尊而君之,則稱(chēng)皇天?!保駠?guó)三十六年版《辭海》935頁(yè))“后土,謂地也,猶天稱(chēng)皇天也?!薄肮胖鞴芡林?。為土神名。下面億盛石雕與您分享墓碑小知識(shí):樹(shù)碑是造墓的重點(diǎn),按風(fēng)水,都以墓碑的朝向來(lái)定向,這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。禮月令:中央土其日戊己其神后土?!保ㄒ耐蠒?shū)255頁(yè))后土,是空膛(沒(méi)有尸骨或衣冠),民間習(xí)俗應(yīng)是土神的墓冢,以求扎墳后,保佑族人平安。因有實(shí)際墓冢,其碑刻也應(yīng)列入墓碑。

二、是紀(jì)墓碑。有明確的主人、尸?。ò仗?、衣冠冢)。

三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。






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1、永i久保留逝者信息,永不被風(fēng)化腐蝕,實(shí)現(xiàn)家族歷史和文化的傳承

2、可以輕松的將逝者分享給親人朋友

3、親人、朋友、子孫后代清明無(wú)法祭祀,可直接在網(wǎng)上祭祀逝者

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綠色殯葬是近年來(lái)殯葬行業(yè)推出的墓地代名詞。即在園區(qū)以花園的形式栽種四季花草名貴樹(shù)木,將傳統(tǒng)的墓地陵園打造成鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境。園區(qū)內(nèi)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)修剪和打掃,24小時(shí)監(jiān)控,將墓碑建在花叢之中,從而取代傳統(tǒng)整片的墓碑石林。讓前來(lái)祭拜的后人感到放松宜人的同時(shí),也為親人的生命在花叢中得到延續(xù)感到欣慰?,F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:造墓或重建墓時(shí)間,刻寫(xiě)在碑的虎邊。

隨著國(guó)家對(duì)綠色殯葬的大力推行,綠色殯葬的模式將會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗,今后墓地陵園的規(guī)劃,將以環(huán)境藝術(shù)文化,殯葬習(xí)俗文化,周易風(fēng)水文化等有機(jī)結(jié)合,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí),積極倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)。通過(guò)植物和雕塑藝術(shù)的運(yùn)用,改變了傳統(tǒng)墓園壓抑、沉重的氣氛。需指出的是,有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下,所以落款只注明成文日期即可。

天人合一的設(shè)計(jì)理念,充分運(yùn)用了風(fēng)水各元素的組合,將生命源于自然、歸于自然闡述的淋漓盡致,并升華為尊重i生命、關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命的生命文化思想內(nèi)涵。