灰塑工藝

1、原材料選用生石灰、紙筋、稻草、礦物質(zhì)顏料、鋼釘、鋼線(xiàn)。

材料配制及加工

紙筋灰：石灰與水按1：5比例，發(fā)透稀釋后用篩網(wǎng)過(guò)濾，定型成灰膏，加20%紙筋、千分之五的黃糖（紅糖）攪拌一次，待七成干后攪拌第二次，再經(jīng)過(guò)10天后方可使用。顏料用清石灰水稀釋?zhuān)?5天。

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀(jì)二三十年代，廣州灰塑行業(yè)中花縣籍（今花都區(qū)）者不少?；ㄉ借F山村的灰塑藝人邵波少年時(shí)便隨村中老藝人學(xué)藝，后來(lái)成為技術(shù)高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學(xué)藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現(xiàn)活躍在珠三角建筑工藝界。”歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學(xué)習(xí)。廣州陳氏書(shū)院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟(2張) 、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時(shí)都留下他的灰塑作品?，F(xiàn)從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見(jiàn)，這種民間工藝亟須珍視保護(hù)，使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上

陶塑瓦脊

瓦脊藝術(shù)是中國(guó)嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線(xiàn)。陶塑瓦脊上的裝飾題材，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚、審美情qu和民風(fēng)民俗等。這些造型精妙絕倫、釉彩鮮艷奪目的瓦脊，也反映了當(dāng)時(shí)石灣陶塑業(yè)的技術(shù)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)之高，并為近現(xiàn)代石灣陶藝的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。將戲中有代表性的場(chǎng)景，用藝術(shù)概括的表現(xiàn)手法，組成了連景式連環(huán)畫(huà)般的故事內(nèi)容，其人物多達(dá)幾百個(gè)。石灣陶塑瓦脊為古建筑增添了異彩，它是嶺南建筑裝飾藝術(shù)中的一枝奇葩。

這些瓦脊分別裝設(shè)在三進(jìn)三路九座廳堂屋脊上。首進(jìn)5條和聚賢堂瓦脊由文如壁店分別于1891年（光緒十七年）（聚賢堂脊飾于1976年被臺(tái)風(fēng)刮倒，于1981 年重塑）和1893年（光緒十九年）燒制，中、后進(jìn)東西兩路的4條瓦脊由寶玉榮于1894年（光緒十八年）和1892年（光緒二十年）先后燒制而成，后進(jìn)大廳的瓦脊則由美玉成完成于1890年（光緒十六年）。（3）墻面清洗前應(yīng)進(jìn)行污染狀況調(diào)查，分析污染原因，并經(jīng)試樣確定清洗材料和工藝，符合清洗效果后，再進(jìn)行quan面施工。

全園水景，堪稱(chēng)一絕。荔景灣、清平湖、寶墨湖與一千多米長(zhǎng)河貫通，水清如鏡，長(zhǎng)流不息，三十多座石橋，橫跨旖旎河湖之上。若駕畫(huà)舫輕舟，逍遙放棹，仿似置身蓬瀛。清平湖上的紫洞舫有如一座水上藝術(shù)宮殿。湖面上，虹飛紫帶；湖周?chē)G柳侵煙；喜看錦鯉千千紅浪涌，游人個(gè)個(gè)笑顏開(kāi)。起殼面積大于單片板面積的50%、且砂漿酥松的，應(yīng)鑿除基層重做。紫竹園里的紫竹溪，zhuan供小孩玩水觀魚(yú)，更是兒童的歡樂(lè)天地。

（5）平屋面的修繕，應(yīng)符合下列要求：

1）屋面結(jié)構(gòu)層的損壞，應(yīng)修復(fù)，屋面要有足夠的泛水坡度，并應(yīng)加隔氣層，屋面的保溫層、防水層，宜采用功能質(zhì)量高的材料，上人屋面宜增設(shè)表面保護(hù)層；

2） 層面的防水、保溫層、變形縫，凡水，出水口等構(gòu)造的施工，應(yīng)嚴(yán)格按相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。