皇帝說關(guān)公是神，上行下效，各級(jí)官吏和黎民百姓自然要畢恭畢敬地把關(guān)公當(dāng)神來敬奉。深入地講，關(guān)公的財(cái)神形象是對(duì)社會(huì)道德資源的一種深度開發(fā)，由此衍生出了商業(yè)道德，在這個(gè)層面上，關(guān)公也可以說是中國傳統(tǒng)商業(yè)的“道德神”。明武宗正德四年(1509年)，朱厚照賜南京關(guān)廟廟額“忠武”，這是明朝統(tǒng)治者賜關(guān)廟名之始，并下令將全國關(guān)廟一律改稱“忠武廟”，寓意表彰關(guān)公的忠義之節(jié)操與武功之顯赫。萬歷二十二年(1594年)，明神宗朱翊鈞把關(guān)公進(jìn)爵為帝，關(guān)廟的稱謂亦由“忠武”改為“英烈”。萬歷四十二年(1614年)十月，朱翊鈞封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”。

入關(guān)后，清世祖福臨于順治元年(1644年)封關(guān)公為“忠義神武關(guān)圣大帝”。

春秋樓內(nèi)通常也供奉銅關(guān)公像，一般建筑在高臺(tái)之上，樓高十幾米，通體雕梁畫棟，五彩繽紛，飛檐翹角，金碧輝煌。我們將竭誠滿足客戶的不同的層次需求，使客戶能以最實(shí)惠的價(jià)格獲取、最別致、最富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案及質(zhì)量上乘的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。春秋樓內(nèi)，關(guān)公手撫美髯，在燭光下靜讀《春秋》。大殿東西兩壁，一邊彩繪《曹操贈(zèng)馬圖》，一邊重彩濃墨《關(guān)羽辭曹圖》。春秋樓后的殿，上個(gè)世紀(jì)90年代在原址重修，建筑面積1900多平方米，通高33米，氣勢恢弘。

殿內(nèi)正中塑銅關(guān)公坐像，高8米，臥蠶眉.丹鳳眼，五綹美髯行云流水，俯視蕓蕓眾生。殿內(nèi)東墻壁畫為“關(guān)公受封圖”，因關(guān)公斬顏良，解曹操白馬之危，曹操上表獻(xiàn)帝，封關(guān)羽“漢壽亭侯”。殿內(nèi)西墻壁畫為“關(guān)帝顯圣圖”。

在《三國演義》中，關(guān)公勇猛過人，殺顏良誅文孔，過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，一把青龍偃月刀，殺出了一個(gè)頂天立地的英雄形象。山西商人根據(jù)小說的描繪，把關(guān)公塑造得威風(fēng)凜凜、相貌堂堂。顯而易見，關(guān)帝的崇祀已不僅僅局限于公眾場合，而是深深地滲入到普通的家庭之中，關(guān)公的身影簡直無處不在。是極為自然的。比如正襟危坐、神情肅然，比如揮刀摧馬、意氣鳳發(fā)，等等。多數(shù)廟宇的鑄銅關(guān)公像通常就是持刀挺立。

中國人對(duì)關(guān)公有一種特殊的感情，關(guān)公更是成為晉商心目中“信義’的化身。而晉商所到之處,都以關(guān)公為偶像，尊為財(cái)神，到處建關(guān)公廟。又因關(guān)公喜讀《春秋》，終生不輟，所以廟中皆建“春秋樓”。

民間稱關(guān)羽為“關(guān)帝”、“關(guān)公”、“關(guān)老爺”。人們祭祀關(guān)公，主要是看中關(guān)羽重義氣、講忠誠，這符合封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)中小生產(chǎn)者們的心理,人們祭祀關(guān)公，還因?yàn)殛P(guān)帝是皇封的正神，有靈驗(yàn)，所以民間普遍地供銅關(guān)公像，以求財(cái)免災(zāi)。