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樊登：它的創(chuàng)作方式，表現(xiàn)手法各不相同。錄音和錄像要有深度，這是一件很不容易的事，比如錄音時都是用口語來表達。而且寫書需要沉思和深入思考，所以書中的內(nèi)容常常比音頻、視頻更有深度。如果一本書只有個案，沒有理念，論證方法是歸納法，那么書中的觀點對另一個案例未必就用的上。通過接觸它們，比如我們的聽書，可以獲得一些知識，當然，這主要是為了幫助你撕開好奇心的鴻溝，并沿著鴻溝繼續(xù)前進，這還需要我們深入到大部頭的書籍中，以獲得更多知識。

樊登：外部環(huán)境越是喧囂，你就越需要有自己的定見，這就是來自于“批判性思考”，zui重要的一本書叫做《思辨與立場》，你要知道你的思考是否公正、科學，你有沒有勇氣去進一步探索和認識它。因此，外界的聲音和言論對我的影響是微不足道的。當外界壓力很大時，聲音就會變化，今天在這里，明天在那里。在頁面下面有一個續(xù)播按鈕，點擊它可以在zui后一次暫停的位置進行續(xù)播。做好自我保護，然后再看書。

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您選書的標準是什么？如何尋找你的下一本書？

樊登：比較隨機性。標準就是能說服我，打動我，滿足基本科學性的要求，有價值，能夠拓寬人的認知。所以隨機獲得一本好書，比做規(guī)劃更好。

如果要在名家推薦的書，和大眾票選出的書之間作選擇，該如何選？

樊登：我選名家推薦。他的閱讀經(jīng)驗肯定會更多。就像你吃東西，你是喜歡吃美食家比如蔡瀾推薦的，還是喜歡網(wǎng)紅打卡地？前者專業(yè)，后者熱鬧。我肯定聽專業(yè)人的意見。

帶著目的讀VS有目的的讀

（1）有目的的讀書能解決問題，讀書之前就知道為什么讀這本書，知道那關注哪些問題。讀完書的收獲也是具體可見的。比如不懂育兒就集中讀一些育兒的書，不懂理財就讀一些理財?shù)臅?

（2）自由閱讀能延展知識邊界。這就是常說的沒用的書，消遣的書。這樣的書往往有意想不到的好處。樊登讀書會APP代理

做到的是“把書讀薄”，可以從以下3個方面做起：

一是擴展書單，簡單地說，就是走出自己擅長的閱讀領域，去閱讀一些難度較大的領域，這樣做的好處是提升認知，而不是停留在自己能理解的層次上；

樊登：真正的讀書不是死讀，而是活學。

其次，讀懂了再去讀，越讀不懂的知識點越能啟發(fā)思考，獲得更多的突破，即使在讀不懂的時候，也會有一點進步，每天進步一點點，堅持下來，變化就大了；

三，會讀書更要會溝通，在現(xiàn)代閱讀都是開放的，閱讀后和書友探討一下心得，討論一下想法，不但實現(xiàn)自修，而且可以共修，更有利于突破局限。樊登讀書會APP代理

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樊登找不到許多吳江人，但他找到的目標人群更廣泛。它們有相似的困惑和困惑，更需要潤物細無聲的學習模式作為陪伴。

處于三重困境的樊登閱讀。知識付費若能以經(jīng)濟的語言來解釋，即把知識作為一種生產(chǎn)要素，轉(zhuǎn)化成市場上可交易的產(chǎn)品和服務，以付費的方式滿足使用者的知識需求。對知識付費平臺來說，其模式就是生產(chǎn)或購買高質(zhì)量的知識內(nèi)容，然后通過付費訂閱、會員等方式進行銷售，內(nèi)容質(zhì)量必然成為其核心競爭力。3、樊登等大咖以通俗易懂，生動形象，幽默風趣的詮釋，為您解決了讀不出書中精華之處。

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從內(nèi)容選擇、說書邏輯、說書方式三個層面，樊登的閱讀構(gòu)建了一個穩(wěn)定的閉環(huán)，營造了一條獨具特色的護城河?！斗沁x書》一般圍繞三個主題：事業(yè)、家庭、心靈。盡管隨著產(chǎn)品的迭代升級，內(nèi)容已經(jīng)變得更加精細，標簽包括精神、工作場所、管理、家庭、人文等等，但歸根結(jié)底，仍然是事業(yè)、家庭、精神三個層面?！翱蓮蚷制的領導力線上訓練營”采用視頻課程 導師精講雙師模式，配以作業(yè)練習、情景運用，傾力打造陪伴式、督導式訓練營。三者基本涵蓋了非虛構(gòu)類的全部范疇，但也不是一概而論的，而是緊密地聯(lián)系在一起。

使用樊登自己的一句話，“比起說些高i端難懂的內(nèi)容，我們更注重比較煙火氣的東西，如何生活，如何工作，如何保持心理健康，偶爾還會讓你了解一下愛因斯坦，就夠了。”其之所以以煙i花氣為主調(diào)，從樊登所著的《低風險創(chuàng)業(yè)》可以看出端倪。樊登在書中提出了一個概念，叫“知識的詛i咒”——當你長時間沉浸在某一領域，頭腦里充滿了過多的專業(yè)知識時，很容易被這些專業(yè)知識累垮，以為別人的專業(yè)水平和你差不多。能讓人保持舉止高雅、言談舉止博大的性格，影響家庭，使孩子養(yǎng)成多讀、讀好書、讀書的良好習慣萍鄉(xiāng)市小清蜓文化傳媒有限公司——樊登7天體驗會員樊登讀書會APP代理滿足會員不同閱讀需求的樊登讀書會樊登讀書會解讀的書籍分為事業(yè)類、家庭類、心靈類三類。