銅佛像是指用銅或青銅鑄造，鑄造銅佛像常用的材料有青銅、黃銅、紫銅。按照制作材質(zhì)的不同一般分為：   銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像、樹脂佛像、脫胎佛像、木雕佛像等等。較為盛行的且保存時間持久的是銅佛像。

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅實渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)鑄造寺廟大型佛像(古銅佛像、青銅器佛像)、小型銅佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。

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所謂漢傳銅佛像，主要是在漢族區(qū)域比較盛行的佛像，由于在文化傳播中，因地域文化的差異，而逐漸分化發(fā)展出的不同類別。那么漢傳銅佛像的造型是怎樣的呢？專業(yè)銅佛像廠家宏達(dá)雕塑來告訴您。

唐縣宏達(dá)雕塑生產(chǎn)鑄造歷史悠久，實力雄厚，工藝精湛，在銅佛像的加工制作上經(jīng)驗豐富，對漢傳銅佛像的理解更為深刻細(xì)致。漢傳銅佛像面相圓潤豐滿，敦厚溫和慈祥，不怒自威，色彩鮮明，輪廓清晰，造型精致細(xì)膩，栩栩如生。早期模仿印度的犍陀羅造像風(fēng)格，其后經(jīng)歷了魏晉南北朝，到唐代已形成了具有鮮明漢地特點的佛像。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。造型變得簡單，寬袍大袖，面相圓潤豐滿，沒有了犍陀羅造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征，造像與東方人輪廓相近，形象敦厚溫和。漢傳銅佛像隨著不同朝代的文化演變，風(fēng)格上亦各有不同。

有了這些介紹，您是否對漢傳銅佛像有了深一步的認(rèn)識呢？宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司承接：寺廟銅佛像雕塑，城市園林雕塑，街頭小品雕塑，步行街雕塑，東西方人物雕塑，風(fēng)水動物雕塑，鑄銅浮雕雕塑，鍛銅浮雕雕塑，噴泉雕塑，銅鐘，銅鼎，銅香爐以及各種仿古青銅器等。佛像歷史悠久，在不斷的發(fā)展進(jìn)步當(dāng)中，隨著人類歷史的更替，而逐步出現(xiàn)了地域性，比較熟知的漢傳銅佛像、藏傳銅佛像、南傳銅佛像成為了代表性之作，而演變至今，塑造鑄造廠家在工藝上日新月異的變化，在佛像的造型設(shè)計、分類上更加的細(xì)致，更加形象性，更能讓人們很容易的區(qū)分開來，可根據(jù)環(huán)境的需求而定制。

     銅雕佛像歷史悠久，每個時代都有每個時代的特色，從流傳至現(xiàn)代的銅雕佛像可以看出，古代的銅雕佛像大都具有較強的年代感。銅雕佛像的鑄造是隨著的傳入、青銅的使用而開始的，比較興盛的時期在漢唐，銅雕佛像的大量鑄造和廣泛應(yīng)用，使得人們對有了更為深入的認(rèn)識，以及更加深了對佛家人物形象的崇拜之情，而逐漸形成了中華民族獨有的佛文化，延續(xù)發(fā)展至今，人們把對佛家的敬仰之情更多的融入到了對銅雕佛像的供奉敬拜上。南傳銅佛像身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬢高聳披著薄薄的圓領(lǐng)袈裟，通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋，流傳區(qū)域在泰國，緬甸，高棉老撾，柬埔寨，中國的臺灣和香港地區(qū)，有了這些區(qū)別，在供奉選擇上也不盡相同。

     現(xiàn)代銅雕廠家鑄造的銅雕佛像，也都是在古代銅佛像的基礎(chǔ)上，經(jīng)過工藝上不斷的提升，在造型分類上越來越精細(xì)化，人物形象更為突出。下面來看看宏達(dá)雕塑廠家對漢代銅雕佛像的造型特征介紹，

     漢代銅佛像雕塑一般雕刻自然、氣勢飽滿，形態(tài)夸張，其特點生動富有魅力。銅佛像雕塑為三度空間造型藝術(shù)，古代的工匠們用其精湛的藝術(shù)手段，把銅雕佛像雕刻出有生命且充滿活力的形態(tài)，突出雄渾、凝重、博大的氣魄造型特征。羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善解脫的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。而漢代銅雕塑藝術(shù)還在刻畫人物狀態(tài)上，注重刻畫人物形態(tài)和神韻，強調(diào)神與情并重，從大量現(xiàn)存的漢代銅雕佛像中不難看出，漢代銅佛像不僅展現(xiàn)了其雕刻技法的嫻熟，還充分展示了漢代的審美和風(fēng)俗鄉(xiāng)情，復(fù)雜而豐富的人物神態(tài)與情感，被刻畫得栩栩如生充滿了勃勃生機，令人嘆為觀止。