博物館場(chǎng)景制作

博物館場(chǎng)景制作平面圖博物館，做為傳播觀點(diǎn)思想、知識(shí)信息、價(jià)值和情感的重要空間，已逐步成為現(xiàn)代人生活方式之一，博物館場(chǎng)景制作平面圖是知識(shí)和藝術(shù)民主化的共享空間，給予每個(gè)人相同的機(jī)會(huì)去獲取，去體驗(yàn)。

博物館場(chǎng)景制作平面圖，則不同于藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等，它是基于傳播學(xué)、教育學(xué)，以展示科學(xué)研究成果為基礎(chǔ)，結(jié)合視覺化的詮釋方式，運(yùn)用新技術(shù)創(chuàng)造而出的知識(shí)平臺(tái)，使知識(shí)、、藝術(shù)“活起來(lái)”。場(chǎng)景燈光的藝術(shù)處理，要平衡立體與陰影，遠(yuǎn)景與近景，真景與假景之間的燈光關(guān)系，使得立體場(chǎng)景與輔助場(chǎng)景自然地融為一體。

行業(yè)內(nèi)部我們經(jīng)常會(huì)探討，何為一個(gè)好的展覽？

如何打造一個(gè)好的展覽？

借用美國(guó)國(guó)家闡釋協(xié)的定義：一種既能激發(fā)觀眾興趣又能解釋資源意義的情感和思想的交流過(guò)程。

這是我認(rèn)為比較貼切的回答。

當(dāng)談?wù)摬┪镳^場(chǎng)景制作平面圖時(shí)，我看到了什么？

博物館場(chǎng)景制作平面圖縱觀國(guó)內(nèi)的文博展館行業(yè)，依不確定統(tǒng)計(jì)，場(chǎng)景藝術(shù)手法的運(yùn)用，以上海為例，目前上海市各類博物館已達(dá)到190多家，分為綜合類、社會(huì)歷史類、人物類、文化藝術(shù)類、自然科學(xué)類以及行業(yè)／產(chǎn)業(yè)類六大類型，在所有博物館中，其80%運(yùn)用了場(chǎng)景技術(shù)。

而這些展館中，據(jù)統(tǒng)計(jì)：人物類（紀(jì)念館）占所有運(yùn)用場(chǎng)景的展館的33%，占所有紀(jì)念類展館的90%；

自然科學(xué)類占所有運(yùn)用場(chǎng)景的展館的3%，占所有自然科學(xué)類展館的；

綜合類占所有運(yùn)用場(chǎng)景的展館的5%，占所有綜合類類展館的50%；

社會(huì)歷史類占所有運(yùn)用場(chǎng)景的展館的6%，占所有社會(huì)歷史類展館的38%；

行業(yè)／產(chǎn)業(yè)類占所有運(yùn)用場(chǎng)景的展館的49%，占所有社會(huì)歷史類展館的80%；

文化藝術(shù)類占所有運(yùn)用場(chǎng)景的展館的4%，占所有文化藝術(shù)類展館的60%；可見場(chǎng)景藝術(shù)的運(yùn)用是如此的龐大。

博物館場(chǎng)景制作平面圖

博物館場(chǎng)景制作平面圖場(chǎng)景采用單色雕塑加半景復(fù)原的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)在原始部落內(nèi)原始人勞作和生活的情景，前面的實(shí)體雕塑人物為四個(gè)，人物分別為：一位女原始人在拉胚制作陶器，一位男性原始人在燒制陶器，畫面上一位女性原始人抱著柴火向燒制陶器的地方走來(lái)，拉胚的原始人旁站著一個(gè)搬運(yùn)陶罐的小孩。博物館場(chǎng)景制作平面圖背景油畫延伸部落內(nèi)的房屋，近處的河流，遠(yuǎn)山與天空以及原始人在河流淺水區(qū)，縫制獸皮、切割食物等生活情景。在這種情況下，輔助展品能夠起到替代標(biāo)本幫助展覽闡釋和敘事的作用。