石雕欄桿藝術(shù)文化富有賞心悅目的藝術(shù)之感

石雕欄桿是中國(guó)傳統(tǒng)多樣式文化，寺院護(hù)攔常用，在藝術(shù)特征上，突出纖巧、流麗、繁縟、精細(xì)、神奇，含有細(xì)節(jié)語言，富有賞心悅目的藝術(shù)效果，石雕婉約精美的特色。

欄桿先設(shè)計(jì)整體壁畫描摹圖案，然后依線條雕鏤成型。此種雕法吸收中國(guó)畫的寫意、重疊、線條造型等傳統(tǒng)筆法，刻畫出圖像的意境。此類作品大多用作建筑物的墻壁貼面裝飾。

在石雕欄桿上栩栩如生的百花鳥圖案、惟妙惟肖的人物百態(tài)圖在石頭上綻放，讓人不勝其厭，有一種賞心悅目之感。

石雕創(chuàng)作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，并與惠安獨(dú)樹一幟的建筑技術(shù)結(jié)合，表現(xiàn)形式豐富多彩，大者雄偉壯觀，安裝時(shí)需用起重設(shè)備；小者精微細(xì)巧，可托于掌心或浮于水面玩賞，具有豐富的表現(xiàn)力。

石雕的有哪些你不知道的特點(diǎn)？

一提到石雕，我們首先想到的肯定是石獅，或許寺廟古建中的各種佛像。不只這些在雕塑中還有一種必不可少的組合，那就是城市雕塑。在中國(guó)，城市雕塑經(jīng)過百年的衍生和傳承以及不斷地前進(jìn)，能直接反映了現(xiàn)代都市的一種變遷。

雕塑是人類文明文化的接藝術(shù)結(jié)晶，是精神文明的象征。更是城市文化中的一道重要載體。如布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個(gè)城市的游客甚至要借助導(dǎo)游的指點(diǎn)才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。埃及法老、復(fù)活節(jié)島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無不銘刻著這些民族的風(fēng)俗、習(xí)慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢(shì)、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現(xiàn)了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國(guó)精神。城市雕塑在西方被稱為公共藝術(shù)、環(huán)境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國(guó)城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個(gè)很確切的概念。為了創(chuàng)造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑等。多年來，‘城市雕塑’這一詞語已約定俗成，也就無需再去為它正名”。

石雕欄桿為石材制品，較為沉重，安裝時(shí)嚴(yán)格遵守安全生產(chǎn)法則。施工人員應(yīng)選擇有經(jīng)驗(yàn)的安裝人員，安裝前必須進(jìn)行安全交底，在施工時(shí)應(yīng)做好安全著裝。搬運(yùn)石雕欄桿構(gòu)件的木杠和繩子在使用前必須經(jīng)過檢查，不得有隱患。搬運(yùn)時(shí)要統(tǒng)一調(diào)度，緩起緩落，防止傷人。操作中使用的切割機(jī)等機(jī)械必須嚴(yán)格遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。

石雕欄桿美觀、時(shí)尚、環(huán)保、抗老化、不變形，可廣泛用于市政、水利、公園、交通橋梁、環(huán)城護(hù)河、別墅裝修、等護(hù)欄工程。但是石雕欄桿較為沉重，且制作需要專業(yè)工具，所以應(yīng)交予專業(yè)工廠、團(tuán)隊(duì)去制作安裝完成。

當(dāng)今的石雕界，成為一個(gè)的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺(tái)階，成為一個(gè)名副其實(shí)的大師就不那么簡(jiǎn)單了。

其實(shí)，一個(gè)大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法，很難看到自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。