唐縣海誼雕塑工藝品銷售有限公司，專業(yè)鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

銅鼎上的人臉寬而方，雙耳肥大，顴骨凸起，雙唇緊閉突出，表情嚴(yán)肅，和現(xiàn)在人的臉沒(méi)什么區(qū)別，這么逼真還四面都有，看的時(shí)候總感覺(jué)有些嚇人。鼎腹的內(nèi)壁有銘文“禾大”二字，所以這鼎可能是為慶祝豐年或者祈求豐年而鑄造的禮器；也有可能是鑄器者的名字。

鼎內(nèi)壁有銘文“大禾”，寓意祈禱谷物豐收，人面紋鼎目前僅發(fā)現(xiàn)此一件。

此鼎目前是世界上為一的一件人面紋方鼎，現(xiàn)藏于湖南省博物館。

傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。對(duì)于此次在安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的鑄銅工匠家族墓地，杜安表示充滿期待，“這處墓葬是一處非常重要的考古發(fā)現(xiàn)，期待能夠出土更多能夠反映青銅器制造工藝細(xì)節(jié)的實(shí)物，這將對(duì)我們?cè)敿?xì)還原商代青銅器制造工藝的發(fā)展、演變，了解商代青銅制造匠人的分工和社會(huì)地位有重大意義。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“”。

鼎是文明歷史的見(jiàn)證，也是歷史文化的載體。鼎有著幾千年的歷史，是我中華祖先所創(chuàng)制早的一種器皿，后來(lái)成為祭祀神器，是國(guó)寶。幾千年來(lái)，鼎一直被沿用，而且鼎為我所獨(dú)有，在中華物質(zhì)文化史中占有重要地位，是中華民族文化的象征之一。

詞人李清照的丈夫趙明誠(chéng)即是宋代有名的金石學(xué)家。中國(guó)人對(duì)青銅器的研究偏重于考古、歷史、古文字等多門學(xué)科的著錄與考證，而西方及日本等國(guó)收藏和研究中國(guó)古代青銅器則側(cè)重于形制、紋飾等美學(xué)價(jià)值方面，有關(guān)及其著述均有極高的水準(zhǔn)。