壯鄉(xiāng)銅鼓至少可以追溯到公元前二世紀。田東縣鍋蓋嶺戰(zhàn)國時代墓中出土的銅鼓就是這方面的物證?！逗?漢書·馬援傳》說：馬援南征交趾時,"得駱越銅鼓"。(五)反映壯族先民的生活和環(huán)境《舊唐書·地理志》說：邕州、宣化州所治在縣北，本胖柯河，俗呼郁狀江，即駱越水也。據(jù)考證，其銅鼓的產(chǎn)地也可能在今廣西境內(nèi)。自漢代以后，廣西壯鄉(xiāng)銅鼓之見于文獻記載者，真可謂史不絕書。

　　《晉書·食貨志》曰：孝武太元三年，詔曰：“錢，國之重寶。小人貪利，銷壞無己，監(jiān)司當以為意。廣州夷人，寶貴銅鼓，而州境素不出銅，,閣官私賈人，皆于此下貪比輸錢，斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。其重為禁制，得者科罪?！边@里講的是“廣州夷人，寶貴銅鼓”，致使鑄造銅鼓所需的銅料乏缺，而“官私賈人”將“國之重寶”的銅錢運到廣州，“貨與夷人，鑄敗作鼓”。晉代的廣州轄南海、郁林、蒼梧、寧浦、高涼、晉興等郡，包括今廣西、廣東的絕大部分地區(qū)。當時的所謂夷人就活動在兩廣地區(qū)的南部，后世的考古發(fā)現(xiàn)表明，這些地區(qū)正是銅鼓的又一集中地區(qū)。而這些銅鼓，有的可能是溶煉從中原內(nèi)地輸入的銅錢來鑄造的?！蛾悤W陽頠傳》曰：梁左衛(wèi)將軍蘭欽之少也，與(歐陽)頠相善，故頠常隨欽征討。據(jù)不完全統(tǒng)計，到目前為止，廣西各級部門收集保存的銅鼓有６１０面之多。欽南征夷稽，禽陳文徹，所獲不可勝計，獻大銅鼓，累代所無，頠預其功。《南史·歐陽頠傳》記載與此相同。蘭欽所征討的“夷獠”，就是《晉書·食貨志》上提到的“廣州夷人”他們是擁有“大銅鼓”的民族。“夷獠”也稱為“俚”，《梁書·蘭欽傳》在記述欽征討少數(shù)民族時就說“破俚帥陳文徹兄弟”?？梢姟耙拟病本褪恰百怠?。而裴淵《廣州記》卻說：“俚僚鑄銅為鼓,鼓唯高大為貴，面闊丈余?！薄懊骈熣捎唷钡拇筱~鼓，只有廣西、廣東接境的云開大山區(qū)才有。所以，《廣州記》、《晉書》、《陳書》、《南史》說到的銅鼓都有廣西的銅鼓。即壯鄉(xiāng)銅鼓。